——孟德斯鸠《波斯人信札》

据称，“贤良祠是祀王公大臣之有功于国家者。清世宗宪皇帝御书额曰‘崇忠念旧’。贤良祠初祀王、公、侯、大学士、尚书、左都御史、都统、将军、总督、巡抚、副都统共78人，后增祀21人。总共祀99人。”

在公元169年的迫害狂中，朝廷大诛党人，诏命急捕范滂等人。督邮吴导接到命令，抱着诏书，关闭驿舍，伏床而泣。范滂听到后，说：“一定是为了我。”于是自己投奔监狱。

——莎士比亚《麦克白》

喊：“住手，住手！”

伸常说：“我志在行。以富贵为心，则为富贵所累；以妻儿女为念，则为妻儿女而改变志愿，不可行也。”还说：“孔言：‘志士不怕抛尸在沟壑，勇士不怕丢掉自己的脑袋。’今天是什么日，那沟是我死亡的地方。”

窃国大盗们把所有不向他们宣誓效忠的人

病，就自请先挨打，与同郡的袁忠争着受毒打，后来被释放。

中国历史的谎言与真相：罗与长安浩气还太虚，丹心照千古

即使在明代，你仍可以受到这些英雄的豪气，海瑞备好棺材向皇帝讽谏；与权阉们作斗争时涌现的一批批正直勇敢的人：冯恩、杨爵、周怡、沈束、沈炼、杨继盛、杨涟、左光斗……

因为勇敢地言说国家的事务，伸被贬官放逐。在放的路途上，当权者害怕这勇敢者的声音，遂将之谋杀。

县令郭揖大惊，要同范滂一起逃亡。

让青天不能从黑暗的重衾里探来，

他们在黑暗时代发的良知的声音，岂会在历史的长河中湮灭？！

11、12世纪；中国仍然涌现不少这样的汉。陈东、欧澈、伸等人就是当时的“言论英雄”。

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宣布为臣贼。

这是怎样的世，怎样的英雄时代，素不相识的人为了义，可以牺牲命；当官的为了正直的逃犯，可以弃官一起逃亡；母亲教育儿要为大义和荣誉而勇敢，要舍生取义。古中国的先民们，你们的英风豪气尚存否？

权力刀锋

用最昏暗的地狱中的烟罩住你自己，

范滂与他的母亲诀别时，对母亲说：“仲博孝敬，足以供养您，我随着龙舒君一起奔赴黄泉，存亡各得其所。只是请母亲不要伤悲。”范滂的母亲说：“你现在得与李膺、杜密齐名，死亦何恨！既有好的名声，还要长寿，可能兼得吗？”范滂跪而受教，再拜而辞。回又对他的儿说：“我要教你作恶，可是恶是不能的；我要教你为善，可是我生平并没有作过恶，却得到了这样的下场。”路上的行人听说后，没有不泪的。范滂时年仅33岁。

中国历史的谎言与真相：罗与长安一队“杀手”下“贤良”

凌沧洲没有去过贤良祠，读《清史稿》的时候屡屡见到

来，沉的黑夜，

——追寻大清王朝的真面目

让我的锐利的刀瞧不见它自己切开的伤，

圣朝特旨办丧葬，一队“杀手”下“贤良”

北京，1730年。正是雍正统治期间，帝国打打落成了贤良祠。

陈东、欧澈因为议论国家大事而激怒了皇帝赵构。当皇帝派去的夺命官吏要逮捕陈东时，陈东笑着说：“我是陈东，害怕死就不敢说话，已经说了还肯逃避死亡吗？”

郭揖问：“天下辽阔，你为什么还在这里呢？”范滂回答：“我死了大祸也就停止了，怎敢以罪牵连您，又牵连老母颠沛离！”