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过了十几年，爷爷积劳成疾下世去了。乔峻岭的娘却死死记住了风水先生的嘱咐。养女都不送去念书，只让推碾倒磨拾柴剜菜做女红，过十六岁就打发出嫁了。直到有了乔峻岭，才竭尽全力供他上学。乔峻岭长到十八周岁的时候，便是三乡五里人见人夸的棒小伙子了。那时候还没有帅歌靓妹这些时髦词。老少婆姨们扎堆做营生的时候，自然免不了鸡一嘴鸭一嗓地评价谁闺女长得好看顺眼，谁家小子如何俊气等等。

乔峻岭并没有像风水先生预言的那样上学堂一直就成了官人。高中还没毕业就赶上了*。学是没得可上了，回村劳动了两年以后就当上了大队的会计。那些年峻岭娘曾经疑惑过风水先生的断言，在这穷山沟的大队里当个会计，顶多相当于旧社会的账房先生，这算个什么品级的官呀？

然而，又过了两个年头赶上冬季征兵，接兵部队首长一眼就相中了乔峻岭，到了部队扎实肯干的乔峻岭很快就班长、排长、连长、营教导员……一阶连一阶地提上去了。当然啦，离风水先生所预言的师长旅长那个官位是“隔着黄河握手，还差得远着哩”。当娘的心里虽急盼，可也不是性急能办得了的事。但是心里还是可以自我安慰，俺嫁乔家在望京台这黑紫老山沟里没有白熬几十年，总算是大小有了个官。

望京台这个小自然村确实是太行山中难得的一块宝地，坐北面南，厚土灵岩，站在台上视野开阔，一览无余。老辈人以为，这望京台在天高云淡能见度好的时候可以望见北京城的意思。山里人的思维总是有些牵强附会，在几千年中央集权制的国度里，心向京城的想法也非常可以理解。然而仔细考证起来，望京台这些山野地名，恐怕比明朝燕王扫北建幽州城的年代还要早几百年噢。夏河市及八圣山周围，因为是战略要地，早在春秋战国时期就有诸候立国建都，而在后来历代的纷争中，又多有割据鲸吞，拉锯式的对峙也经常存在。至少在南北东三个方向都有小国建过都城，所以望京台所望的方位也很难确定。

第二章红盆逃生（3）

但是不管怎么说，望京台虽然是个小小的自然村，多少总还是有些“王者之气”。乔峻岭的弟弟乔峻山，已经当了三十多年三县垴这个行政村的党支部书记了。近几年又连选连任村主任，是一马双跨的双天官呢。望京台的土著居民中虽然没有出个京官，但是抗战时在此地住过的八路军干部，有好多解放以后进北京当了大官呢。

19。红土凹

望京台和红土凹仅是台上坡下的坡坎之遥。望京台上几十户人家大都是平顶砖瓦房和石头屋，而这红土凹也有十几户人家，大都是依坡切岸造穴的土窑洞。这土窑洞和延安的窑洞格局大同小异。同的是一般都一明两暗、三眼贯通，异的是太行山里的窑洞门窗开间都不如延安的大。窑洞虽然土气，但对山里的庄户人家来说是既冬暖夏凉又倍儿舒服，而且经济实惠省柴禾。尤其是夏天的温凉湿润，不像电扇和空调，吹久了难受。

红土凹几乎没有外来的杂姓，几十户人家大部分都是盖姓的土著太行山人。侍弄几亩山地，养几头牛和毛驴，赶一群羊连放带踩粪养地，这就几乎是红土凹几十户人家主要的养家口生息繁衍之道。

羊倌盖四海二十七岁那年经邻居喜婶子说合，两口袋山药干娶了河南水灾逃荒过来又小他几岁的春黄姑娘做了媳妇。这春黄姑娘自打做了盖四海的媳妇，别看黄皮寡瘦斜风弱柳浑身是病，唯独生孩子的那套系统却蛮好用。一年一个两年仨，三年过来连双胞胎在内就够一把抓。真让羊倌盖四海喜极而愁：“孩她娘哎，我算服咧，还没对一下裤腰带就又给怀上了。”

添粮不如减口。上世纪的六十年代初是国人的

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