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外,再加上善嫉、善变、小气,等等,亦完全不符合孔
所谓“友直,友谅,友多闻”的“益者三友”之规矩,统统都是友谊的毒药。
事实是清楚的,惟一的疑问是:这一切难
都是女人自己造成的吗?
换秘密和
谱
(bsp;在所谓
季,女生之间的友谊,往往比男孩更纯真,更私密。然而,好景不长,两个女人的友谊
月还只
度到一半,就在这个时候,男人
现了。
来者并不一定采
,只是两个作为朋友的女人,同时
上一个男人的机会并不太
,麻烦在于,两个女人当中,即使有一个并不
那个男的,但是,她往往也免不了,甚至是难以自控地对她的女友心生妒嫉。这一把无形的利刃,不知斩断了女
之间多少纯真的友谊。
女人在这件事上的麻烦,也是相对于男人而言的。例如,即使有两个男人同时
上一个女人,这两个家伙在自我折磨了一番之后,却有可能继续着保持朋友关系。当然,其中有一个男人若不是别有用心的话,他们这样
,多半是碍于社会的男
角
规范——为了“大丈夫”的形象,为了不被耻笑为“女人”,他们也必须如此。再不然,他们之间很可能受到另一重超越女人之外的复杂的利益关系的牵制。
女
友谊的真正黑暗时期,要到女
嫁人之后:工作重心完全转移,一切以相夫教
为中心,女人投
了她全
的智慧和
力,不但义无反顾地自绝于自己的朋友生
链,同时更有意无意地伤害着丈夫的朋友,使这支被她视为敌人的
队不断减员。每当他的男人表现
“为朋友两肋
刀”的危险倾向时,他的女人即使不读《圣经》,也会
切地
受到,上帝造就男人,用的正是她的那
肋骨。
关于男
以及男
主
社会对女
间友谊的致命伤害,20世纪50年代的女权主义者西蒙·波伏娃诊断得十分准确:“男
间的友谊,是建立在个人的观念和兴趣上,女
间的
往,则是由于她们
于共同的命运。她们最先在对方
上搜索的,是肯定她们的共同
,她们并不
换见识或谈论一般思想,她们互相
换秘密和
谱(
:现在应该换成了减
谱吧),互相比较各自的经验……女
之间的友谊,却很少能达到十分纯正的地步。女
间的团结比男
间的团结要自然得多,但她们的之间没有超越的友情,她们虽共同面对男
世界,但个个都希望能独立垄断他们的价值。她们的关系不是建立在独立个
上的,而是建立在共同经验上,这也就是女
之间往往互相仇视的原因。”
红颜不知己
西谚云:“两个
总比一个好。”此即我国“一个好汉三个帮”、“朋友多了好办事”之意。但是,张
玲的闺中密友炎樱却偏说:“两个
比一个好——在枕上。”钱钟书先生尝言:“假使恋
是人生的必须,那么,友谊只能算是一
奢侈。”
“男人和女人之间,到底有没有纯真的友谊呢?”这听起来完全就像是一个情场菜鸟的语气嘛。
如果你死
赖脸,非问不可,我只好坦白地告诉你,以我的人生经验,有或没有,基本上要取决于你个人对“纯真”和“友谊”的定义。此外,还有很关键的一
是:要看看这个问题是由谁提
来的,也就是说,当一个女人对一个男人说要和他保持纯真的友谊,与一个男人向一个女人提议在两人之间建立纯真的友谊,这两者,常常会有非常本质的不同哦。