究竟要做些什么，才能得到一个双方都满意的完美“事后”呢？

古代文献中找到的最佳境界，见《天地阴阳交欢大乐赋》：“侍女乃进罗帛具香汤，洗拭阴畔，整顾裈裆。开花箱而换服，揽宝镜而重妆，方乃正朱履，下银床，含娇调笑，接抚徜徉。当此时之可戏，实同穴之难忘。”境界固然理想，个人卫生水准亦十分不低，但文学色彩和男权思想均告过重，读者诸君在床上万勿仿效。

跟花开两朵，各表一枝相比，能使上述问题一概迎刃而解的自然是梅开二度。

清人张潮曰：“笋为蔬中尤物；荔枝为果中尤物；蟹为水族中尤物；酒为饮食中尤物；月为天文中尤物；西湖为山水中尤物；词曲为文字中尤物。”向以为，七大尤物中，令人惶惶然无以善后者，惟蟹而已矣。一定要把男女也计算在内，“男女之尤物”无疑是做爱。对待大闸蟹这一“美味终结者”的味觉善后，我能想到最浪漫也是最诚实的“蟹后”，就是再吃一只。同理，做爱的最佳善后，便是再做一次。

可是，仗着火力壮，一味死磕，终究谈不上什么善终。纵是一做再做，大战300回合，也总有一次善后需要处理。当然，若双方筋疲力尽，像一对战至第12回合的重量级职业拳手那样互相抱着对方喘息，值此时也，双方若能同时“呼呼大睡”则是再理想不过。

显而易见的是，此法风险过高，可持续发展性更低。只是方才提到螃蟹，突然触类旁通，计上心来：与其搞这搞那，男女双方何不离床就席，推杯换盏，暴搓一顿以做善后，岂不皆大欢喜？让一种倾向掩盖另一种倾向，让一种欲望填饱另一种欲望。酒足饭饱，四大皆空，正所谓今宵苦短，来日方长，能不各安天命，一夜无话乎？

治疗“节后病”，基本上也就是这个思路，更为可行的是，年不能立马再过一次，好在一年之中尚有更多的佳节排着队迫不及待地接踵而至。假如春节已经过去，情人节（清明、端午、三八、五一……明年的春节）还会遥远吗？今宵苦短，来日方长。与其兀自沮丧焦虑，何不满怀对“来日”的憧憬，搂着呼呼大睡的“去日”一起呼呼大睡一场呢？

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不文教父（1）

第一次听到黄霑先生略带嘶哑的声音以及不怀好意的奸笑，大概是在1980至1981年之间，地点是暨大的学生宿舍，午夜的收音机，大概是商业电台的节目。黄霑在那个节目里讲了什么，现在记不清了，除了这一句：“老友，你有冇睇过小电影啊？”

彼时彼刻，小电影我当然还没“睇过”，我还是一个刚从上海来到广州不到一年的大一学生。不过，这并不妨碍我当时就在心里为这声音下了一个结论：这是一个坏人，传说中香港资本主义腐朽生活方式的代表人物，大概就是此人吧。

认定黄霑是一个“坏人”，同样也不妨碍我在内心的更深处对他心向往之，即便是坏蛋，也属于后来我们说的那种“有趣的坏蛋”。后来，我陆续又读了黄霑的《不文集》，看了他的电影——主要包括《大咸湿》、《不文小丈夫》、《不文小丈夫之银座嬉春》、《不文教父带你嫖韩日》等一系列三级片，他的电视节目——例如《今夜不设防》、《不文骚》、《三个光头佬》等等。可以这样说，自始至终，黄霑“不文教父”的角色以及地位在我心目中就从未发生过动摇——我的意思是说，直到最近读到内地媒体对黄霑去世所作的报道，再根据我个人对黄霑先生的认识，前者显然需要一段时间来慢慢消化。

我发现，大部分内地媒体这次对黄霑先生的报道评介，从头到底都在说他写了多少脍炙人

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