面说，老年人会不会这一？第三、从本来说，老年人来的是一支什么？我担心的是，老年人不但不肯把来，反倒可能在青年人上打一！

姚先生听了我的话不禁大笑，我也到很好笑，但在我们两个人的笑脸背后，我似乎看到果戈里（nikivasilievitch（gogol）的句，我到我们两个人的笑都该是“着泪的”！

“如何使青年接上这一”？这是一个古老的问题。《庄》天篇的后面，记载那个斲老手对桓公说的几句话，实在很有余味：斲徐，则甘而不固；疾，则苦而不。不徐不疾，得之于手而应于心，不能言，有数存焉于其间，臣不能以喻臣之，臣之亦不能受之于臣，是以行年七十而老斲忻……

这真是老年人的悲哀！但又何尝不是青年人的悲哀？老年人那方面到对青年人“不能以喻”，在另一方面，青年人又到对老年人“不能受之”，他们地望着老年人“行年七十”，但却仍旧孤单地走着那没有止境的老路，他们有血，他们不能不悲哀！

现年八十六岁的国诗人罗特·弗洛斯特（robertfrost）在他《生命前着》（lifegoeson）里写：

justalittleearripton，vermont，intedafedereseofnyg。'tadesertwhenhecameintoitandgoneandafferyou'regone。

不久以前，在伐蒙特州，在我那靠近瑞普顿的农场上，我了一些树。你猜嘛？呢，我就像那九十岁的中国老，他也过同样的事。当别人问他嘛的时候，他说当他来的时候这世界并不是一片沙漠，当他走的时候他也不愿意它是。这些树在我离去和你离去了以后，还会继续发荣滋长的。

这留余荫的人生观，它代表一个伟大心灵的伟大心怀，在隶的喜剧家斯塔提乌斯·凯西里乌斯（statiuscaecilius）的《青年朋友》（synephebi）里，我们也可以看到那栽了树为后人享用的老农夫，他信上帝不但愿他接受祖先的遗业，并且还愿他把遗业传授给下一代。

在活着的人里面，没有人能比老年人更适合承先启后继往开来的工作了，老年人从死人手中接下这，由于他们的世各异，所收到的也各有不同：第一老年人拿的是一“莫须有的”，他们本就没接到过这，也许接到过后又丢了，他们除了麻将牌的技术外，大概什么也不来，他们最大的特就是装老糊涂（我还看不到一个真正糊涂的老年人），他们的人生观是“但愿空诸所有，慎勿实诸所无”，他们永远不会退化，因为本就没有化，他们数十年如一日，那一日就是早睡早起一日三餐，《五代史记》汉家人传记太后李氏向周太祖唠叨说…

老未终残年，属此多难，唯以衰朽托于始终。其实“托于始终”的不是她那视茫茫而发苍苍的“衰朽”，而是那四张小白脸和一百三十二张麻将军！