此刻，另一潜伏在草丛的江酋长，挥舞弯刀，率十来个汉直向山扑去。中，几个汉捡起地上的石斧和弓箭。江大声吼：“搜，你们给我搜，决不能放过一个异族人！”江和众汉继续往内搜去。没搜到任何异族人的江有些气恼，用穿着毡靴的脚踢向燃烧过的篝火堆：“他娘的，这些家伙长了翅膀不成！”说着，虎背熊腰的江又率众汉匆匆奔山。

声来，犬格立即将一把青草石娃嘴里。石娃依然不断挣扎，却被犬格狠狠踢了两脚，然后被两个汉捆起。

众汉押着仓颉，向山坳外走去。犬腾推搡着仓颉：“你这家伙，胆敢擅自闯我白狼落的祭祀禁地，看我们酋长和萨满不杀你祭天才怪。”这时，犬腾的猎鹰盘旋在石山上空。犬腾见状，又将手指嘴里打了声尖利的哨，猎鹰即刻向犬腾飞来。待猎鹰刚要落在犬腾的肩，犬腾又将手一挥，猎鹰又张开铁灰的翅膀扶摇而上，直飞云天。

第三卷劫难之祭第一章

刚走山坳不远的仓颉，还没回过神来，就被猛扑过来的犬腾一伙打倒在地。仓颉挣扎着，大声喊叫起来：“黑虎，上！”黑虎狂叫着，向犬腾一伙扑咬。犬腾气得连踹仓颉几脚：“你这小，竟敢哄骗我犬腾，这草原也是你来的！”说着，就把仓颉双手反捆起来。

另几个汉见黑虎扑咬得疯狂，捡起几块石，向黑虎砸去。被石击中的黑虎狂叫着，躲闪着，仍在扑。仓颉见两个游牧汉在取背上弓箭，准备杀黑虎，仓颉忙向黑虎大喊：“黑虎，快跑！”黑虎一愣，看了看被捆着的主人，这时，一游牧汉刚要举箭，被仓颉一脚踢翻在地。仓颉又大吼一声：“黑虎，快逃！”这时，只见黑虎呜咽似的朝仓颉叫了两声，掉便跑。几支利箭即刻向黑虎飞去。转间，黑虎就跑得无影无踪……

由于萨满教调魂与人之关系，相信各灾病均于魂或神明，必须祈祝于神、天，方能解决问题……应当看到，萨满的活动在完成萨满祭仪及司祝职能上有着卓越的贡献，使一个民族的祭祀形成一整的形为规制。由巫而祭，由祭而礼，这无疑是将社会推向文明的一个方面。

七月的日，很是毒辣，炙烤着莽莽苍苍的黄土塬和凤凰岭的上上

很快，江和犬腾、犬格的人汇合一。江看了看仓颉和石娃，又望望辽阔的草原，向众人命令：“走，把他俩带回落！”说完，江一伙押着仓颉和石娃向白狼落走去。江旁，也有几凶猛的大犬。这时，黑虎泪满面站在远草丛，望着被押走的仓颉和石娃，低声哀叫着，不知在向主人诉说着什么。仓颉回望望低声哀叫的黑虎，四目一碰，好似一充满神奇的灵之光，划破泣血的觉，注生命之源最最古老的巢……

……萨满教是原始宗教的一晚期形式。大约形成于原始社会后期，因而有氏族落宗教的特。萨满教并无统一教典，也没有形成统一的宗教组织，更无创教的始祖神。它的活动场所也不在寺庙里，甚至没有本宗教的寺庙。在这上近似西南彝族原始宗教，与东教也有某些相似之。

山坳里，犬腾带着几个游牧汉，静静埋伏在大石后面。犬腾张望着慢慢走向山坳的仓颉。犬腾用手示意，几个游牧汉弯腰蹲了下来。犬腾低声向旁的汉说：“他娘的，这不就是前两天遇见的家伙吗……”毫不知情的仓颉，匆匆走山坳。这时，黑虎从仓颉后蹿来，猛地向山坳里汪汪大叫。仓颉似乎预到危险，有些张地向四张望。

今日第一更，下午彩继续，敬请期待！！

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——张紫晨《中国巫术》