为什么不能言？一言，稍能记事的孩童就会“认为是坏的”，他也许不会说什么“男女大防”，什么“伤风败俗”，但他会“面红耳赤”，会觉羞耻。这是人的本能吗？非也，这是他的父母或父母外延的长辈们教育的结果。

有的文痞，抓住“假”的事实，在自己文章里大打边球，若有若无地言些“”事，以敛人气。他（她）要的就是被查封的效果，禁书，一定程度上就是广告，多少人偷偷摸摸地穷其所能将“禁书”找来，寻一微光潜心拜读啊！这事畅销书作者没少，故有诸如《有了快你就喊》之类狗不通的作品问世，可怜的文坛！

中国人一生，就背负着几千年“璀璨文明”的包袱，这是面，也是累赘。很多变态的思想被老祖宗创造然后光大，通过代代传承而到新生婴儿，使我们一生就陷荆棘地，我们在茫然无知的情况下，就被环境潜移默化，将束缚人的思想为行为准则，尚不自知，认为“本来就是那样的”。最明显的就是“”。

一成不变的讲，直比和尚手里的经文还单调。有的老师，就靠着一纸经文跻教班，“少壮”讲到“老来”，“青鸟”诵到“白首”，本不经过脑，却堂皇领着月供。更讨巧的是，他还有着不可詹越的社会地位：一个班的学生，认真度、智商参差不齐，故而学习好坏据个人能力及努力相去甚远，有人自习能力超群，又肯用功，学习成绩好，这当然是老师的功劳，“明师徒”嘛！即便学生的学问超了老师，功劳薄上还是要大书老师一笔的，因为老师会摆“望（学）成龙（凤）”的姿态，宣称他要的就是“青胜于蓝”。成绩好的学生对于老师还有一大作用，那就是“遮丑”，试想，本来人的禀赋不尽相同，各人在适宜的环境下面都能成为大材，而不负责任的老师大刀阔斧一刀切，用同一个顽固的模式施与学生，教坏了本来能成为大材的学生，（一朵，到了草圃，也是要被当作杂草除去的。）老师就可以指着学习好的同学对学习差的同学的家长摇首喟叹：“你看看人家的孩！您的孩实在是、、、哎！怨不得我啊！”

然后是文坛。中国文人，特别是中国现代的文人，是最为可怜的群。有两个雷池是中国现代文人无法逾越的，是为禁区，一曰“”、二曰“政”。

至于政治，为防封贴大厄，故不论。看官可去qq聊天室试打“政治”二字，看发不发得来。

老师在任职的时间悠哉游哉，诵着老经，拿着月供，住着楼，吃着饭（大学老师们的收普遍不低），该上课了，秉着“无为而治”的宗旨去教室唱个“诺”，讲两句经，也不你听没听到，听没听懂，下了课捧经走人，终于有朝一日，桃李满天下，得享大成：无论同学们在今后有多大的成就，都得承认你是他学生的事实，如果你不认，那就是大不敬了，活该受万人唾弃。“一日为师，终是父”，老师是上了中国百姓供祖台上“天地君亲师位”的匾的，至圣先师孔老二至今还端坐在文庙里大吃冷猪。至于被教坏的学生，落魄在今后的人生旅途，还要在某个角落懵懂地追悔：“当年真不应该不顺某某老师的意啊！”

文人言，无不被打另册，甚者认为你德有问题。“假”并实践着。

狗日的大学生活（20）

有人问：“你认为中国的教育如何？”

20

这不是我考试的原文，却是我答题的中心思想。

我在试卷上淋漓尽致地发表着我的“主见”，是了，代价是直到今天，还落魄在人生旅途上追悔当年少不更事时的愤青之举。写下“

答曰：“理论课程很少，实践课程很多。”

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