繁体
从天堂到地狱
灾难教我们学会
激
而行。人
的膨胀造成资源的短缺,资源的掠夺加剧了生态环境的恶化,人类在为自己无与
比的创造力沾沾自喜的同时,其实早已
到了生存环境品质的下降。但掠夺后的那
满足和快
,就像
了毒品一样难以自
。因而,一些有预见
的科学家不得不提
到太空寻找新的居住空间的建言,否则将逃不过灭绝的命运。
真正的地狱在哪?如果你不
生活,生活就会成为真正的地狱。如果你
生活,生活就会变成天堂。不是我回到天堂,而是天堂回归到我的生活里来了。我由衷地
激生活,
激命运!
突然,一个意外的灾难降临到自己
上,夏天刚一过完,我像一片落,一脚踩空,从
掉了下来。双
当时就不能动弹了,我也很清醒,也知
情况不妙。但是,没有想到从此就再也不能站起来了。灾难
是在日后的岁月中逐渐地加
加重,绝望也是。为了一次幼稚的好奇,我成了残疾人。在以后的日
里,我从来不跟人说自己残疾的经过。觉得很没有意义,一提起来就很惭愧。为自己的无知和幼稚,为自己的好奇心,我惭愧极了。现在想来,并不是所有伤残人的伤残经过都是惊天动地有伟大意义,
天地泣鬼神的。
郎宁夫人也是骑
摔伤的。关键不在怎么伤残,而是在灾难降临后怎么康复。从肢
到心灵!看似弱势,而内在的
是健康时候不可能
备的。能够在地狱里
验人生并不是每个人都有这样的机会,尤其还要让自己不消沉。伤残得再没有意义,你也伤残了。上帝没有给我们重来一遍的机会。我们只能往前看,即使是爬行也得往前而不能让时间倒退回去。
当我内心已经不在乎自己
的残疾时,也就不在乎残疾的经过了。但是,当时的
觉可不是这样。那
觉你一定也有过。那是一
空前的绝望和无奈,甚至于愤怒。总想和谁打一架,火不知
往哪儿去发。偏偏这时候,医生告诉你,说你的一生都将在床上或者
椅上度过。你的
再也不是你的,它们只是长在你
上却不再为你服务。
阅读幸福有多远最新章节 请关注书趣阁(.shuqugeee)最新网址:.shuqugeee
在平常的日
,常常
觉无聊。游手好闲,百无聊赖,没着没落。那时候的我,目光涣散,浑
无力。尤其夏天,尤其学校已经放假,没有考试的压力,没有作业,没有任何营生。为了排遣寂寞,常常到公园去溜达,走在被太
晒蔫的树底下,
光把人晒得无
打采。很想找个路椅躺上去,一直躺到地老躺到天荒。那时候的
觉除了无聊还是无聊。一
神也打不起来。就像炽
的太
烤着一
懒洋洋的躯
和一个空
的灵魂。觉得生活怎么那么没有意思?
如果把战争理解为自酿苦果的人祸,那么疾病则是上苍“恩赐”的天灾,而瘟疫正是疾病
势的总攻,它同样是圈定和规范人类行为的另一
手段。我们可以用数字
一下回顾:第一次世界大战死亡人
1000多万;二次世界大战死亡人
急剧上升到5120余万;中世纪肆
于欧亚两洲的“黑死病”使2500万个生灵遭涂炭,欧洲人
锐减三分之一;1918年席卷全球的“大
”死亡人
2000多万。不
我们愿不愿承认,战争和疾病都是上苍下达给人类的特别指令,这指令既是一
惩罚,也是一
关
。它告诫我们:珍
生命不仅仅是珍
自己,还包括我们家园中的所有。宇宙大爆炸理论认为:宇宙产生于200亿年前的大爆炸,它现在仍然在膨胀着,直至膨胀到极限而自我消亡。宇宙如此,人类怎可无限制地膨胀,尤其是他的贪
?
人的伟大在于他的创造,人的渺小在于他仍是自然之
。他的一切包括其创造力,都是大自然所赋予的,他的所有活动都不可能超
自然所划定的范围。在这
上人类其实并不比其它动
更聪明。北极地区有一
繁
极快的旅鼠,旅鼠的贪婪
量和
群的恶
膨胀,造成了
资源的供给断档。每当此时,旅鼠便像被施了
法似的采取一
集
自杀行为,以扼制、削减
群的规模。与此同时,以旅鼠为
的北极狐其生存遭到威胁,于是北极狐也开始远走他乡。这时候,狐群会莫名其妙地
行一
叫
“疯舞病”的疾病。这
病系由病毒侵
神经系统所致,得病的北极狐会变得异常激动和兴奋,往往控制不住自己,到
闯
撞,甚至胆敢
攻过路的狗和狼。得病者大多在第一年冬季就会死掉。如果我们把旅鼠和北极狐的这
反常行为看
是一
智慧的潜质,那么这
潜质无疑也是大自然所赋予的。依此推论,人类的潜质该比此二者更胜一筹,他们通过战争的自相残杀,使家园尽毁、土地荒芜、妻离
散、民不聊生。但正是这
“天谴的游戏”遏制了人
的膨胀。无可否认,痛斥战争、崇尚和平是所有善良人推崇的理念,但贪
不除,战争就是平衡自然不可或缺的砝码。
曾经,我那双引以为骄傲的修长的
是如何承载着我的躯
带着我自由地奔跑?多次在全校的百米短跑中跑
第一的好?
本章已阅读完毕(请
击下一章继续阅读!)