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（bsp;杏树林外，有一对夫妻在给杏树施肥。女人坐在粪堆边的小凳上一铲一铲地往车里装粪。粪是羊粪，其中掺和了一些杂草，散发着霉味，很亲切的气味。

交谈中才知道，她是小儿麻痹后遗症，因为有残疾，又不能行走，就从城里嫁到了山上。她说，当时刚嫁过来的时候，你简直想像不出这里有多穷！真是吃了上顿没有下顿。可毕竟是城里姑娘，她比山里的人见多识广，率先承包了山里的八亩地，种了很多果树，以杏树为主，还有樱桃、梨、葡萄、枣等等。她虽然不能走路，却极其喜欢种树种花种草。很难想像，她是怎么坐在小板凳上一棵一棵地把这片山变成今天这副样子的！

一阵风吹来，花瓣雨落在她身上。她捡起一些，随手扔到粪堆上。

她的脸色白里透粉，和杏花一样。而且，总是在笑着。她丈夫几年前得了脑血栓，有一半身子不太灵便。他们就这样一个往地里送粪，一个坐在凳子上装粪。在一个又一个春天，把八亩山地种满了树。

她说她很想在山上种一些玫瑰，她特别喜欢玫瑰。她说，只要有一棵玫瑰苗，几年后，她就能够让漫山遍野开满玫瑰花！她丈夫很依着她，要骑车到妙峰山去给她挖两棵来。她怕他身子不灵便出危险，没让他去。要知道，妙峰山和这里隔着好几座山，一个中风后遗症的人要翻过那几座山谈何容易？我家的花园里正好有玫瑰，第二天是星期天，我和丈夫挖了两棵，顺带着把阳台上种的石榴树也挖上，开车送到山里。当她看见我们给他们送玫瑰苗和石榴树苗来的时候，满脸的灿烂。她健康的肤色和笑容很让我感动。面对满山树木和她的笑脸，我内心只有惭愧。如今能够做到的，也只是想为西山添一点绿色，哪怕只是一点点。

我总是觉得，这次的sars病毒和我们一向不重视环境有关。北京是一个大都市，人员拥挤，环境治理还比较落后。我们的环境意识还很薄弱。如果每个人都能够重视环境，为城市的清洁和绿化出一点点力，即使不出力，能够自觉地不去污染，我们生命的质量就会提高，病毒就会没有藏身之地。而眼下，我只想从自己做起。

非典肆虐我们囚禁自己

从古至今这种斗争旷日持久相持不下，人类也正是在这无畏的较量中，一次次从幼稚走向成熟，从蛮夷趋向文明。

拯救生命从历史蛮夷走向现代文明

疾病是伴着生命随人类一同来到这个世界的，人类的历史就是一部同疾病等搏斗的历史，没有了这种搏斗，生命也就不复存在。疾病是以破坏和吞噬生命而存在；生命是以战胜和剿灭疾病而延续。从古至今这种斗争旷日持久相持不下，人类也正是在这无畏的较量中，一次次从幼稚走向成熟，从蛮夷趋向文明。

翻开史册，黑死病、天花、麻风病等瘟疫最初降临人间时，其所到之处尸横遍野，人口锐减。可以想见，当时人们对它的极度恐惧与无奈。当科学的曙光还未照亮时，原始的抗争，无可避免地仍沿袭着带有血腥和残忍的古老方式。整座整座的染疫村庄乃至地区被圈起，凡企图逃亡者必遭处死。隔绝区内的染病者，不是被烧死就是被活埋。自生自灭是隔绝区内所有人的惟一选择。

人类文明的进程，在每一次灾难性瘟疫之后，都得到了空前的推进。科学的进步，不仅仅是发明了抵御各种瘟疫的药物，更使人的意识和生命的尊严开始彰显。21世纪之初的这次非典疫病大流行，尽管来得那么突然、迅猛，以至至今仍没能研制出有效的药物制服它。但今天的人类，已能够通过科学的手段、智慧的积累、先进的管理和全球化的团队协作，使疫情在最短的时间内得到有效的控制，而生产力中最为活跃的要素——科技的发展，已使新药研制的周期呈几何速度递减。更为可贵的是，感染者的生命权力得到了充分的尊重，在被救治的同时，暂时的隔离虽然使他们自由的空间缩小了，但仍可以通过电视了解外部的世界，通过电话联系外面的亲人。当医务人员理性、人道、无私、忘我地投入一线的时候，又有多少志愿者的身影，活跃在她们的家庭帮其亲人排忧解难。

北方交大和中央财大的两栋宿舍楼，受非典疫情影响，被列入第一批隔离待观察重点。然而，两栋宿舍楼里的学生在14天的隔离期间，却受到来自全社会人道主义的关怀。他们凭借着高科技搭建的平台，用网络和手机与近在咫尺的师生及远隔千里的亲人畅快地交流。适时，最流行的一句话就是——隔离不是隔绝！我们说，这就是时代的进步！这就是现代的文明！

膨胀的贪欲让我们自掘坟墓

人类确实在创造着文明的辉煌业绩，但膨胀的贪欲又总是让这种创造与破坏相伴

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