电视剧《姿三四郎》备着罕见的影响力。每个夜晚，上海人家中的那台九寸或十二寸电视机前，市民们受着姿三四郎的韧，受着日本文化中的那特殊的力量，他们中特别者，由“姿三四郎”的神世界而联想到“武士”对亚洲其他民族的那份冷酷的压迫力。

、邪恶殊死搏斗的细节。

照仓下去了，唐康下去了，你也下去吧。

还有八十年代早期的法国电影。

《排球女将》是现代日本的一解说。弥漫在《姿三四郎》中那日本文化至无上的挑战力现在有所消解，取而代之的是被国化了的现代日本，是那份溶合了东、西方文化后的动、活力，生活现在被表现得简单而又肤浅，除了快乐似乎还是快乐。

比空气还要透明的让·雅克（2）

最让他们难忘当然是杜丘的脸。

继日本电影之后，英国电影也上海。

电视机时代还没有真正到来，“日剧”尽影响着上海，但它还没有象后来那样一早培养一个广大的“哈日族”；但就影响力而言，日本电影是不容置疑的翘楚。

上海绝对刻地记取了台尔蒙当扮演的那个不屈的法国人，记取了他的那把老枪。电影《老枪》以平易的风格，不疾不徐地叙述了二次世界大战中，一个普通的法国人面对纳粹所择的人生立场。这立

他们同样不会忘却“横路近二”那张被切除了脑前页的白痴般的脸，那张对苦难、痛楚、幸福、快乐等等人类情没有任何觉的脸。

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由仓建与真由两人扮演的角，极大程度地满足了八十年代早期上海对浪漫主义的肤浅想像，满足了一座曾经有过如此苍白、如此贫瘠的情之土的城市对雨、晨的饥渴愿望；《追捕》中营造的侦探兼警匪片模式，也让八十年代早期的上海为之神往。对习惯了《保密局的枪声》的上海来说，《追捕》中的故事情节不仅让人张到窒息，而且还让人产生了“恐怖”、“凶险”的另类审，也因此，上海人不会忘记那个险的医生的同样险的眠式说法：

一张似乎刀凿斧削的脸，一张沉默寡言的脸，一张充满了男力度的脸，一张集合了刚毅、勇猛、等等人类好品质的脸。是杜丘的脸，更正确说是仓建的脸。由于这张脸的现，对八十年代的上海产生了激烈的震，多少城市女，她们生命中的最大愿望就是邂逅这张脸，随后与这张脸同床共寝，五、六年之后，她们或她们的妹妹，又渴望着为了另外一张脸，渴望着为了费翔的脸而宽衣解带。

上海不会遗忘八十年代早、中期那首让人难以忘却的“草帽歌”，随着旋律的忧伤回，日本电影《人证》中的众多镜一一浮现在了上海人的前。

八十年代的早期，正是当代中国的一个微妙时期。资本主义日本的电影也开始中国、上海。上海的青男女难以忘却日本的阿其婆在《望乡》中的那对凄惨之，他们那时便已惊讶地发问：历史竟然是这个模样？

在这之前，阿迦莎·克里斯早已在上海众多图书馆影响了上海读者，当《尼罗河上的惨案》登场时，英国人打定主意要用视象方式来蛊惑上海。上海男女立刻折服于那个从容不迫、惊不变的比利时小人“豪克尔·波罗”的天才分析力，他的分析力不仅揭示了人的暗一面，同时还有着一博奕大师的绝对智慧。

当八十年代完整地向人们推涌而来的时候，那个被“信”、“地战”、“平原游击队”所制造、所曲解的日本，开始在电影和电视剧这两个领域力地影响着上海和上海的青男女。

《追捕》则更长久、更内在地影响着上海。