阶段的1968年4月18日走上海。

同年6月，杨炳荣在南京被收容，旋即被上海原单位领回，并可以想见的被猛烈批斗。

1968年7月29日，杨寻机再次走，在杭州城再次被收容。鉴于上次教训，杨对收容方谎称自己叫曾鸣皋，原籍江苏南通，于是他被遣送到了江苏南通，安置在如东县洋农场。

自此以后，杨炳荣的单位、家人全都失去了他的消息更不知他的下落。

转十一个秋过去了。在长久的等待中，杨炳荣的家人经由希望到失望再到绝望，杨炳荣的单位也在1979年2月照非正常死亡发给杨家属丧葬费、抚恤金以及一次补助费共1900元，杨的儿由农村替杨炳荣厂。

一切似乎都已结束。

唯有杨炳荣没有放弃。我们可以设想他在上海之外二百公里之怀着怎样的一思念心情，还能设想他怎样渴望着回到上海，回到家中与亲人团聚。

又是几个秋由指悄然逝。当中国大地解冻的信息蜿蜒曲折地传递到江苏如东，杨炳荣一定被地动，在度过我们不知的多少个不眠之夜以后，怀着惊恐不安的心情，他于1982年9月下旬回到上海的家中。

那一刻距离他的走已有整整一十七年。那一刻，绝对富有戏剧彩也绝对充满悲剧觉。

呼在这一瞬间可以想像的停止，时间在这一片刻也可以想像的凝固，唯有痛楚、惊讶、不可思议以音乐的方式绵绵不绝地一路而去，还有着的便是心，地球一般地一路沉重地博动。

一个“死亡”了的上海男人，在十七年之后越过生死界线而重回人间，这情状对今天的“哈日”、“哈韩”以及“哈法族”没有任何意义，但有必要说明，正是这个“死后重生”的人，在和神这双重意义上，再生了今天所有的“哈日”、“哈韩”和“哈法族”。

死亡的杨柄荣重新复活（2）

在“中建”、“杨炳荣死后复生”这些过于凝重的事件之后，时代1980至1984这五年之间的文化界域。

比空气还要透明的让·雅克（1）

文化复兴这时已成一片汪洋大。

继《伤痕》、《于无声》之后，中国文学开始了她悲壮而又悲情的井，这“井”的力度稍后便导致了中国文学的“歌德派”与“缺德派”的直接火。

1979年年末，《青年一代》在上海创刊。