歌》，黑暗中，一个叫作吴小青的上海女，将她柔的小手放在了同事黄远方的手中，随后，随着剧情她有控制不住自己，她将自己飘散着青气息的嘴向他的嘴凑去，黑暗之中，当银幕上正发着“贼的儿并不是贼”的呼喊时，他们年轻的生命也发着激情的咆哮。

时代立刻将要接近解冻的那一刻。

在国专栏作家保罗·考夫曼的《中国正在来到的神革命》的预言中，他是如此断言这个时候的这个国度和这座城市：

在旧中国崩溃时候，这个国家的人们把一切都寄希望于克思主义，中国民众给了克思主义施展威力的最好机会。然而，克思主义在改造人这一上却失败了。

面对这个失败，中国共产党政府必将继续在克思主义号下往前走。但是，它的目标将不会再着重改造人的思想，而着重质建设方面。可以，质方面的发展，不可能填补神的空虚，西方世界的情况已经证明了这一。

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在《拉兹之歌》的旋律中开始解冻（2）

在保罗·考夫曼似是而非的预言中，在时代仿佛壮阔无比的表层下，其实埋藏着与这个时代、这个社会南辕北辙的生命秘密，那是上海青的秘密，也是上海时尚、消费、望的秘密，一句话，是上海城市生活的秘密。

麦克·哈里斯老兄，邓丽君歌声中摇曳的超短裙（1）

七十年代末，上海的时尚可以用这几个短语来表示：麦克·哈里斯式的墨镜，独龙收录机，邓丽君歌声再加上那条无限妙的超短裙。

先从国人麦克·哈里斯说起。

借助于《大西洋底下来的人》，国老兄麦克·哈里斯摧生了中国城市的第一次墨镜狂，他的独特面貌使得上海多少年轻男女为此迷恋并作仿效，但其实他对上海青男女的时尚暗示这幻般的力量来自于上海开始一个电视时代。

1977年，当上海有了第一家电视机商店之后，电视机这个闪光怪就以疯狂的速度了市民的家中。这样的情景是屡见不鲜的：夜晚六半钟左右，在上海数以百计、千计、万计的里里，人们一早就放好了他们因多年磨而显得油光铮亮的竹椅、竹榻，焦急不堪地等待着瑞华坊或某某坊居委会某个老太用钥匙打开安放电视机的箱，然而，目不转睛地观看当年任何一电影或电视剧。

着宽大墨镜的麦克·哈里斯老兄现在《大西洋底下来的人》这国电视剧中。