盗，婚后发现他还染有国际梅毒，且有三期麻疯，并且每天她一顿鞭，她如果忍耐，圣崽们认为那才是德，这礼教，不是吃人是吃啥。

自由恋乃二十世纪新兴的玩艺，但最初仍是偷偷摸摸。至五四而一变，成为半公开状态，未婚男女即令并肩而行，也没有人失惊打怪。至抗战而又一变，女的虽挂到男的臂上，也不保证她一定嫁他。至台湾而又一变，简直可以和利相比，同居者有之，玩一些时作鸟兽散者有之，情奔私奔者有之，形形，叹观止焉。这里面有一自然的趋势，那就是民国初年的恋，差不多都是林黛玉、贾宝玉之型，缠缠绵绵，持之以恒，我有一个朋友，他和他的太太相恋达十四年之久，真是惊天地而泣鬼神，教人吓一大。而以后每变一次，恋的时间便缩短一次，将来总会发展到早上认识，中午即得不可开，晚上就去法院公证，打打兼急急忙忙的了房。

婚姻的稳定与否，很多人以为跟恋的久暂有关，恋的时间越久，把对方认识得越清，善者娶之嫁之，不善者踢之使，如此便万无一失。假使只认识三天就行婚嫁，婚嫁后再发现病百，那才真正的“一失足成千古恨，再回首已百年”，何如当初多想一想哉？这理论，猛一瞧真可以置诸四海皆为准，俟诸百世圣人而不惑。但问题是，天下本就没有那能够四海为准，百世不惑的学问。

记得抗战开始的那一年，柏杨先生在某衙门当官，请了一位专家讲演防空之术，讲了足足三个小时，他讲得满大汗，台下听众频频昏倒，然无人开小差，盖他才极好，内容亦极丰富。讲到最后，他指定一同事，问之曰：“当敌机投弹时，你正在路上，将如何哉？”答曰：“我赶忙跑到路旁排沟里趴下。”问曰：“然则跑到路左侧乎？右侧乎？”答曰：“不左侧右侧，只赶忙趴下。”该专家大怒，厉声斥之曰：“如此你就死定啦，你应该站在路当中，镇静第一，定神细看，看炸弹如落向路之左，则你向路之右躲之；如落向路之右，则你向路之左躲之，包平安无恙。”语毕掌声雷动，我更是佩服得五投地，窃语同僚曰：“无怪人家当专家，真有一。”可是，一直到后来，真正挨上了大日本帝国堂堂皇军的炸弹，才知迥然不是那么回事，不要说站到路当中，便是站到半空，都看不清炸弹落向何方。婚姻专家的理论，固如是也。

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自由恋（3）

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历史上有一项困惑，即“忠臣”与“臣”如何区别。哪一个皇帝肯用臣乎？他们用的全是忠臣，不要说稍有智能的皇帝，便是白痴如晋惠帝司衷先生，他也知忠臣的可，拒不洗掉稽绍先生的血。再的家伙，皆是后世给他的判断，在当时固都忠得不得了也。以明熹宗朱由校先生的昏暴，他之用魏忠贤先生，不是因他而用他，乃是因他忠而用他。

女孩择夫，跟皇帝择臣一样，都是拣好的挑，从没有拣坏的挑。挑来挑去，而竟挑上一个坏的，只能怪自己智能不够，不能怪别人骗之也。试想只要皇帝哼一声，就有享不尽的荣华富贵，怎么不使天下都疯狂的往里钻耶？有些人拼命读书，以求金榜题名，有些人走门路拉关系，以求一官半职，其方法虽不同，其目的则一焉，只看当皇帝的有没有智能在那些糟糟的人群中挑忠心而有才的人，挑对了是他的福，挑错了是他的祸。