表言论，而是从学的观论之，其冲力有时比嘴还要厉害，世界上只有眉目可以传情，其他东西则不能也，有些人的耳朵可以耸之使动，那有啥意义？说不定异看见你耳朵，会落荒而逃。有些人的鼻孔像风箱一样，会张之鼓之，异看啦，恐怕也将脚底抹油。乌丝千缕，随风飘，拂到男人鼻孔里，不但传不了情，恐怕还要连打嚏，被疑心患了伤风冒。只有睛可以传情，她只要情脉脉地向你一瞟就够啦。呜呼，有几个正人君受得了也。从前战国时代有一位柳下惠先生，坐怀不；该事有蹊跷，恐怕不是那么轻松简单，有暇时当另为文论之，因其太违反人耳。不过，即令果如宣传家所言，我想那女人一定是个瞎，她如果用睛攻势，不要说柳下惠先生，便是再大的圣崽，和自以为为万世开太平的柏杨先生，都得溃不成军。

睛是没有声音的嘴，它能说没有声音的言语。嘴所能说的，它统统能说；而它能说的，嘴只能说其一半；无他，嘴只能老老实实的一个字一个字往外吐，又要考虑措辞，又要考虑音调，又要考虑地。好比，众目睽睽之下，太太能向其丈夫猛叫“我你”乎？大广众之中，小能向其男友猛喊“昨晚那个吻真销魂”乎？但用睛去说则游刃有余。再拥挤的人群，再喧哗的场合，只要飞去一个不容误解的神，便等于千言万语。

“此时无声胜有声”，有其定律。一男一女，平常在一起说说笑笑，打打闹闹，有些甚至不拘形迹的你我一把，我搔你一下；看起来有不妙，其实，说二人不庄重则可，说二人不妙则不可。一旦到了二人正颜相对，在公众场合上，若不相关，甚至理都不理，一切都靠睛，那才真正的不妙。男女之间一旦“无声”阶段，恐怕就是用老虎钳都难把他们拉开。

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无声胜有声（3）

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诗人形容女的睛曰：“一顾倾人城，再顾倾人国”，只有睛有此大威力，想一想原弹弹，以及啥辐尘，那算老几？洋大人提倡三围，再大的房能“一顾倾人城，再顾倾人国”哉？《西厢记》上张君瑞先生受不了的挑逗有二，一是莺莺小的脚，一是莺莺小的也。曲云：“若不是衬残红芳迳，怎显得步香尘底样儿浅，且休题角儿留情，则这脚踪儿将心事传。”今日穿跟鞋的玉足，能如此动人心弦欤？又云：“饿望将穿，馋涎空咽，空着我透骨髓相思病染，怎当她那临去秋波一转。”呜呼，用不着开讲话，只那临去时的秋波一转，多少英雄好汉，都被转得轰的一声，都大啦，何况张君瑞先生一介书生哉。

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明眸皓齿（1）