大声抗议反对烟草的是詹姆斯一世。詹姆斯一世本是苏格兰国王，1603年又继承伊丽莎白一世的王位，成为英格兰的国王。在与西班牙人达成和平协议后，詹姆斯一世又发起了轰轰烈烈的战斗：反“骗人的烟草”之战。

尼古丁女郎（17）

詹姆斯自己对搜寻巫师，目睹他们受折磨，并且编辑他们的忏悔很兴趣。在这些所谓巫师的受害者中，有一个叫坎宁安医生的。坎宁安医生被指控参与了一场鬼的谋，而这个谋是图谋将乘船海的国王溺死。因此，这位坎宁安医生被去十指指甲，珠也被红的针刺穿。他还遭受了臭名昭著的“靴”刑罚：双脚穿上靴后再狠狠击打，直到“鲜血和骨髓不断汩汩，以至于以后再也无法用双脚站立”。在詹姆斯统治苏格兰的最后几年里，平均每年有400个巫师被烧死。

烟草，一普通植，几乎随可见。首先被一些未开化的印第安人发现可用来防腐剂，或是对付疹的药。疹是一污秽的疾病，（众所周知）这些未开化的人是很容易患上的。在他们那恶劣的气候中，烟草通过他们不洁的，调整他们的状态：就是从他们那儿传来了烟草，就是从他们那儿传来了最可憎的疾病（梅毒），也是从他们那儿传来了这腐化肮脏疾病的疗法：用烟草那令人厌恶使人呕吐的气味来熏蒸。而这一切的后果不过是用在内产生癌细胞或毒的方法来杀死另一疾病。

人类共有的一个弱就是他们对一个论的信服度，等同于他们对提论的人的信服度。如果詹姆斯是一个受人的君主，他的能言善辩就会被臣民信服，而他

其实詹姆斯一世并不想要真正意义上的战争，这一从他与西班牙所签订的休战协议就可以看。他要行战争的领域是宗教属灵层面上的。早在他作为詹姆斯六世统治苏格兰的时候，他就开始了与反基督者的战斗：不仅通过印刷品，还对他那些苏格兰臣下行迫害。1597年，詹姆斯六世又发表了一篇有关鬼的论文，鼓应对那些信奉撒旦的人行最严厉的惩罚。在他的妄想中，这些人决意要毁灭他。

如此这般地对印第安人和梅毒作了一番评说之后，詹姆斯的《对烟草的烈抗议》矛指向了他的宿敌——鬼：“噢，善良的国民们，让我们（我恳求你们）一起思考，什么样的荣誉或政策可以打动我们，使得我们愿意模仿那些未开化的、没有上帝指引的、的印第安人的野蛮兽的行为，尤其是这样一个低劣可憎的传统？……那么我们为什么不去模仿他们也着走路呢？为什么不去模仿他们玻璃、羽和类似的玩胜过金和宝石呢？还有，为什么我们不像他们那样否认上帝，而去敬鬼呢？”换句话说，烟的人并不比信仰鬼的野蛮人好到哪去。

蛊惑（2）

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《对烟草的烈抗议》尖刻却也不乏煽动力。它文笔幽默，言辞犀利，开篇就对烟草的家族血统作了毫不客气的评述。这位国王这样说：

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这样烟草就很自然地成了詹姆斯的敌人：烟草在时发烟雾，这使他联想起地狱当中那可见的火。除此以外，烟草还与巫术有着家族上的联系。烟草与颠茄和天仙同属于茄科；而巫师在飞行之前最喜使用的药剂就是将颠茄与天仙的叶捣碎成糊状，涂在扫帚柄上，然后跨上去，在卧室里骑来骑去，一边幻想着自己正在飞行。在秘鲁，确实有一个不长的时期人们也将烟草看作天仙。詹姆斯一登上英格兰的王位，就上在国家的法律中增加了禁止巫术的条款，而后又版了一本小册：《对烟草的烈抗议》，以此开辟他对鬼作战的另一阵地。