科，了当时反对烟的呼声：“我就不明白那无聊的烟草到底有什么快乐和幸福！让人窒息，让他浑都是烟气和烟灰一好也没有啊。上个礼拜那个房里因为烟死了四个人，还有两个人也快不行了。他们说，其中一个肯定逃不了了：昨天他了一大堆烟灰，上吐下泻的。”科的恐惧更突了认为烟会像其他任何燃烧一样留下炭化残渣这迷信的看法。烟者因为烟灰而引起窒息或者便秘的形象长期留在英国人脑海中，有些时候甚至被当作是医疗事实而不是剧作家的发明。

尼古丁女郎（14）

在1599年《人皆幽默》之后的《无人幽默》（everymanoutofhishumour）中，烟草又回到了中心的地位。这新作品把烟描述成了有抱负的勇士们最大的成就，为勇士的行为提供了一个讽刺的榜样。剧中的描写可以算是私下里烟的课程，保证学生可以学会“最像绅士一样地烟：首先，要有雅的芳香；然后，要知使用烟草的各细节的方式：就好像要接受那些宝贵的结论，就需要尝试古式激情（cubanebullition），穿越急海峡以及钓鱼一样，或者是在敦现又在欧克斯桥消失，或者其他方式只要能让他喜”。也许，拿着烟就好像有能力酗酒而不丧失理智一样重要。

传播（6）

烟草的范围超了英国剧作家，扩大到了英国诗人和哲学家。斯宾（spenser）在他的《仙后》（faeriequeene）中赞颂“神圣的烟草”。这史诗是一献给伊丽莎白统治的寓言诗歌。缪尔·罗兰士（samuelronds）在一首名为《氓俱乐》（knaveofclubs）的诗中有这样一段诗句赞扬烟草的营养：

不过他的确是个节俭的人，

（bsp;一片叶就足以当成味，

不要任何餐巾在手中，

只需指尖轻轻一，

盒中是厨房，

烟斗里变烤。