“大王从哪里学得这些有违为君之的言论？孔、孟被人推为贤人，大王怎能随意诋毁呢？既然你不赞成仁政的思想，那么你认同何人的主张呢？”“近日我读了一本书，叫《商鞅书》，就是孝公时卫国人鞅来找大秦时所写的一本书，内容虽然不多，文字也通俗易懂，但我觉得字字如珠玑，句句值千金，无怪乎孝公会任用他为相推行改革，尽商鞅遭到车裂而死，但他的学说却应该受到推崇，孔孟之与他相比实在可笑得多，商鞅务实，孔孟论虚，孔孟的观不可及，而商鞅的思想却唾手可得。只可惜，当世没有商鞅这样的人才，若有，寡人一定愿意用五十座城池换此人。”吕不韦刚想站起训斥嬴政几句，忽然意识到蔡泽在旁边，颓然坐了下来。蔡泽担心二人再争论下去难免发生角，得众人不愉快，阻止说：“现在不是争论仁政与法制的时候，当务之急是筹粮筹款赈济灾民，阻止饥荒一步扩大。”“赈灾寡人并不反对，但决不能挪动国库一粒粮，必须保证前线军需供给，请仲父与刚成君另想办法。”蔡泽把目光转向吕不韦，心里：这不是赶鸭上架吗？不动国库的粮如何赈灾，难让我等送给饥民吃？吕不韦皱皱眉，没思片刻说：“办法只有一个，卖官救灾。”“什么，卖官救灾？”嬴政叫，“也许只有仲父才能想这个主意，仲父当年是经商，当然明白钱权之间的易。”吕不韦一听嬴政话中有讽刺他的意思，气不打一来，尖酸地说：“大王瞧不起我吕不韦，认为我是商人，地位卑贱是吗？别说是你，就是先王也不敢瞧不起我，没有我吕不韦倾家产为先王奔走，他如何能够承袭王位？又怎么会有你的今天？哼，你不准许动国库粮款，又不让卖官筹粮，就是让我和刚成君等人送给饥民吃也无济于事！请问大王从何筹集赈灾的粮款？”嬴政也不示弱：“仲父有功于秦，但仲父也从先君那里得到回报，如果不是仲父早年追随先君，如何会从布衣之家一跃成为秦国一人之下万人之上的丞相，从而位居卿相之列呢？仲父所费的金银与得到的回报何止千倍万倍，难仲父还不满足吗？至于仲父所提的卖官赈灾也不是不可取，只是先祖孝公自任用商鞅实行奖励军功以来，已有百年之久都是凭战绩拜爵升迁，这已经形成祖制，倘若废除这一律例实行纳捐升迁，当然是商人得益，谁还愿意在沙场上舍命拼杀，大家宁可让弟去集市经商也不愿送女伍上战场。国家现在急需四方征战的将才，更需要大批冒死冲锋陷阵的勇士，用纳捐取代军功实在不可取！”蔡泽从中调和说：“丞相所说的纳粟拜爵，卖官晋级虽无先例，也并不违反祖制，这只是迫于形势所采取的权宜之计，并不是永久之策，决不是用纳捐取军功，一是于度过今年的饥荒便停止纳粟拜爵。如果纳粟拜爵于国有利，将来也可与奖励军功并行使用。凡事总要有被打破的先例，不能死抱祖制不放，要因时因地而灵活调整治国方略，才能立于不败之地。正如周王室为何由而弱，最后自生自灭，就是因为后世孙躺在祖宗制定的律例上不知修正，抱残守缺，最终被日新月异的社会洪所淘汰。大王虽然年幼，但才思捷，有创新神，当然明白这些浅显的理。丞相话语虽然有些过分，但句句是金玉良言，不中听但都是肺腑之言，对大王的忠言实在令为臣钦佩，请大王三思。”    想看书来

《秦始皇私密生活全记录》第五章（4）

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