骠悍的党项西夏和羌族土蕃。它的西南面是白族的大理国。这局面导致了严重后果。本来，从炎黄到汉唐，华夏一直拥有北和西北的大片草原牧区，它有制造悍格的造血功能，历史上广阔草原为华夏民族培育了无数兵猛将和杰帝王。古言：“关西将，关东相”，“烈士武臣，多凉州，土风壮猛，便习兵事。”《宋史·李纲传》也说：“自古中兴之主，起于西北；则足以据中原，而有东南。”汉唐时期，中国雄才大略的帝王之所以大力经营西域，抓住西北草原不放，就是懂得这片草原维系着中华文明的，而游牧神和格则是支撑中华的脊梁。汉唐时期那半农半牧的国土和经济基础，是华夏民族维持半狼半羊格的命脉。而弱无能的宋朝无力收复华夏西北的命脉草原牧区，就对汉民族的格最终转换起到了致命的影响。

其次，宋朝“理学”的盛行。由于宋朝的华夏只剩下纯农耕的国土，中国儒教的这棵大树被纯农耕土壤滋养得越发农耕化，并发展得越来越极端，宋朝“理学”的现，把早期儒家中有的游牧遗风、雄健向上的神大大消弱，却加了压抑阉割民族格的“新神”。最致命的是提“存天理，灭人”，三纲五常是天理，必须用“天理”来灭除人。对狼和狼就更得斩尽杀绝，火烧沉塘。只有堵了狼的路，才能迈得开羊的步。理学把汉民族压制调理得像家畜羊那样驯服听话，任劳任怨，使得汉族宋朝的生产力大发展，还制造当时世界上最先最威力的火药武：火铳、火箭、火蒺藜、霹雳炮、突火枪等等。但是仍然弥补不了华夏民族迅速化和羊化的格缺陷。

历史证明一个民族要想复兴和富，必须发展生产力，但是绝不能“惟生产力”，发展生产力是振兴民族的基础，但还不是基础的基础。必须把培育悍取的民族格和发展生产力同时并举，这才备民族腾飞的两个翅膀。

到宋朝，在格上，纯农耕的华夏汉族终于由汉唐时期悍的“文明狼”转变为弱的“文明羊”。

然而，北宋还是得到了一个长达160多年的稳定和繁荣。但是这不是因为它自大，而是由于敌契丹辽国发生了民族格上的重大转换。辽国在宋朝建立之前的十几年，占领了华北幽云十六州的汉族农业区。此后，它的农业开始大发展，并向东北黑土地延伸。经过几十年的垦，以至于农业在辽国经济中的比例越来越重，大量牧民渐渐变成农民。这样一个原来纯粹的游牧民族国家渐渐便成了以一个农业为主的半农半牧国。于是，农耕化民族格的铁律，也对契丹辽国发生烈作用，契丹族的狼格也开始化。在萧太后时期，辽宋两国签订“澶渊之盟”的不平等和约。宋朝每年向大辽国额贡，宋真宗称萧太后为叔母。但长期的战争基本停止，两国“和平友好”，两国放心睡大觉，两国在安逸的农耕环境中双双繁荣和化下去。

但是，羊静，而狼不休，这条规律仍然支着世界。正当辽国农业越来越兴旺的时候，生活在松江黑龙江域的游牧民族女真族迅速崛起。为了摆脱辽国对女真的残酷压迫，女真领袖完颜阿骨打率领悍的女真骑兵像狼群一样猛攻辽国，很快占领辽国大片国土，并建立金国。后来用了20年，到金太宗时，金国就灭掉了大辽国。连半羊半狼的大辽国都挡不住金国凶猛的狼骑兵，那么此时早已成为富裕弱的“文明羊”的北宋就更无招架之力了。

“文明羊”的羊宋徽宗，已经“文明”到成为?