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窟中的北魏时期的大石佛至今令人景仰,使昏庸腐败、内
短命的南朝汉族国家
本无法与之相比。以至于后来的中国人大多知
大名鼎鼎的北魏,而对同时期南朝汉人的宋国和齐国知之甚少。北魏和南朝的鲜明对比,说明华夏农耕文化和民族
格已开始暴
它致命的羊
弱
。游牧民族一旦集合起整个民族的力量,抓住一次机会便可以武力
主中原,再经过短短的几代,就可以把华夏民族
费几千年时间创造
来的文明成果学到手,甚至还超过你一
。而缺乏
取
神的汉民族,虽然文化比草原民族先
,但是它不得不依靠定期或不定期的输血为生。如果几百年不
行一次大规模狼
血
的输血,它的骨
就
得难以支撑华夏大厦。古言
,“五百年必有王者兴。”实际上真正的“王者”就是游牧
神和
格,而某个
的王者,就是游牧
神和
格的某个代表人
。
鲜卑统治北中国长达140多年,这次草原民族对华夏农耕民族的输血和混血,意义重大,影响
远。所谓输血和混血,主要表现在两个方面:一是,游牧民族
主中原以后在游牧
神和
格上对农耕民族的
刻影响。所谓“输血”,也就是游牧
神的输
;二是
族混血杂
,增
民族杂
优势,增加新
格人群的数量。“五胡
中华”造成中原大地
大战
,洛
焚毁,血沃中原,十室九空,人
锐减。战
又造成华夏民族第一次规模
大的民族大迁徙。据史料记载,中州,也就是中原,大约有六七成的汉人逃往江南,这又
一步地减少了北中国的汉族人
。此后源源不断来自草原的游牧民族,尤其是鲜卑族,便填补了空
的中原和荒凉的洛
。《中国通史简编》说:“照江统《徙戎论》所说,关中人
百余万,氐羌和鲜卑等族约占半数。”魏孝文帝从平城迁都到洛
时,就迁来鲜卑文武百官和军队,连同他们的家属和
仆,总数不下100万人。为了学习汉文化和增加人
,鲜卑统治集团亲自带
实行鼓励鲜汉通婚的政策。由于居于统治地位的游牧民族获得了财产和权力上的优势,就可以广泛地通婚纳妾多生
女,使得游牧民族在
族人
繁
上也取得超过汉族人
增长的优势。因而,经过十六国和整个北朝长达260多年的民族输血和杂
混血,北中国实际上已成为游牧民族与汉族在数量上大致相当的民族混合地区,尤其以鲜卑族的数量和影响为最大。
这次民族输血和混血,使得被农耕
化和羊
化的华夏中原民族的
格和
神,又一次被激活,再一次
悍起来。但必须指
的是,中国游牧民族对农耕民族的输血和混血,对农耕民族来说是一件痛苦和残酷的事情,但却又是对“中国病”的绝对必要的抢救
治疗。客观地说,没有这一次长期广泛的输血和混血,就不会有后来伟大的隋唐。
北魏后来分裂为东魏和西魏,这两国依然是鲜卑族执政。公元550年
洋废东魏帝自立,国号齐,史称北齐。公元556年鲜卑人宇文觉废西魏恭帝自立,国号周,史称北周,依然是鲜卑政权。到周武帝时期,雄才大略的鲜卑皇帝——周武帝宇文邕又灭掉北齐,重新统一北中国。
关于狼图腾的讲座与对话(10)
还有,中国惟一的女皇帝武则天也产生在唐朝。武则天
生在游牧
神
厚、有
厚“胡服骑
”传统的山西。而山西是鲜卑族的
据地之一,鲜卑北魏最初的都城就定在山西平城。武则天的父亲曾随李渊起兵反隋,后封为应国公。所以武则天也应该算作将门狼女。后来又在李唐皇族游牧
神的熏陶下,武?