因此，我的看法是：犬戎族崇拜的白犬，或者是白狼，或者就是野生白犬，一与狼同科，与狼同形，比狼更凶猛的自由野狗。所以，当时犬戎族的“犬图腾”就等于“狼图腾”，古犬戎就是中国历史上有文字记载的、最早崇拜“狼图腾”的古游牧族之一。

却是受牧人鞭打驱使的仆，绝无神圣可言。咱俩在草原上生活了十年还不知吗，牧民虽然很狗，但是在草原人的心目中，狗与狼地位极其悬殊，狗是草原人的战友，而狼则是草原人的神灵。

我认为历史如此悠久的狼图腾崇拜和神，恰恰是永葆其旺盛生命活力的古代和现代游牧神的本源。现代中国人真应该为中国还埋藏有如此伟大珍贵、悠久丰厚的神遗产而到庆幸和自豪。现在到了应该剥去掩盖它的农耕羊，而让其大放光彩的时候了。它将是当代中华民族格转换工程的最宝贵的本土神资源。“东方睡狮”将由于狼图腾神的复活，而真正苏醒和抖擞起来。

特别重要的是：中华大地的这两个“从未中断”的文化，以游牧民族的狼图腾文化更有生命力，也更有价值。如果没有“从未中断”的狼图腾神和文化，那么华夏几千年的农耕文化和文明就可能中断。中国几千年的文明从未中断，这已经成为世界公认的世界文明历史中的奇迹，而奇迹背后的奇迹却是历史更久远、又从未中断的狼图腾文化。狼图腾之所以成为西北和蒙古草原上无数游牧民族的民族图腾，全在于草原狼的那让人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和悍智慧的神征服力量。这伟大悍的狼图腾神就是中华游牧神的髓，它刻地影响了西北游牧民族的神和格，刻影响了中华民族和中华文明，也刻影响了全世界。

狼图腾崇拜起始于华夏最古老的羌族、犬戎族和古匈荤粥，后经白狼、匈、车、鲜卑、突厥、契丹等游牧民族，一直延续到现代的蒙古民族。这是世界上历史最悠久的游牧民族图腾，在悍的西北和蒙古草原上，一个又一个的游牧民族被更悍的游牧民族打败，民族来复去，而狼图腾和狼神却永世长存。这狼图腾文化和神从未中断，甚至大大超过从未中断的华夏农耕文明的历史长度。可惜，狼图腾所包的大神价值，从未被怕狼恨狼的汉人重视和研究过，甚至还故意将其打冷。

好！带劲！杨克噗地拉开了一罐啤酒，连声叫好。他把酒递给陈阵，自己也打开一罐，仰猛喝了一大说：你这个挖掘真比白狼王挖的狼还要，一直挖到炎黄的祖族那儿去了。你的结论我同意，我也认为西羌犬戎崇拜的“白犬”肯定是野狗或者就是白狼。我到现在还特崇

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说犬戎是最早崇拜狼图腾的族之一，这是因为，据史书记载犬戎的母族——古羌族也崇拜犬图腾。《资治通鉴》第一百九十卷里说：在唐朝初年有“白简、白狗羌并遣使贡”，而且，唐还“以白狗等羌地置维、恭二州”。这说明古羌族也崇拜白犬。实际上，从民族归类上看，犬戎族就是西羌族，许慎在《说文解字》中说：“羌，西戎牧羊人也。”因此，犬戎就是西羌，西羌包犬戎。那么以上所说的“犬戎”、“白狗”和“白狼”等族就都是西羌族。由此可以断定，西羌族是以白狼或白犬为图腾的游牧民族。而“以战死为吉利，以病终为不祥”的勇猛古羌族当然也不会崇拜驯顺的家狗的，因此古羌族崇拜的“白狗”不是白狼就是比狼更凶猛的野生白狗，因而，古羌族就是崇拜狼图腾的古老民族。由于华夏人文始祖之一——姜姓炎帝族是古羌族的一支，而黄帝又与炎帝同族，那么，如果追本溯源的话，白犬图腾，或狼图腾，是中华民族的最原始最主要的图腾。