陈阵一罐啤酒下肚，谈兴更盛，他起，盘坐在沙草地上，继续开讲：西周之后，历史秋战国时代，由于华夏民族先祖悍格的遗传基因很，又由于在陕西、山西、河北、华北北仍保留着大量的牧地和游牧民族，甚至在现在的河北腹地定县平山一带还现过一个由白狄匈所建立的著名的中山国。中山国立国几百年，以产“中山狼”而闻名于世，因此中山国民格悍，与韩、燕、宋同时称王，还曾掠占过燕国的大片土地，可见当时中原华北还有不少狼土地和狼格。而且，当时中原国家又经常遭受西北游牧民族的侵输血，因此，秋战国时期的整个华夏民族的格依然悍，甚至悍到产生不一个大一统中央集权专制制度来统治他们的程度。在秋战国时期，群狼逐鹿中原，诸侯争霸华夏，血沃中华大地。“卧薪尝胆，奋发图”就是那个时代民族格和神的写照。从民族格中涌的锐意取的力量像火山群持续发，此起彼落500年。这一时期，在思想文化方面，更像是一次轰轰烈烈的造山运动，儒家、家、墨家、兵家以及法家等狼家，百家争鸣，群峰林立。在华夏古代历史上现了思想神文化上的空前盛世。后来，中国在文化上的几次复古运动，都试图恢复当年的民族神和格，虽然没有成功，但都取得了不小的成就。唐代韩愈和北宋欧修、苏轼的复古，造就了文坛上气势磅礴的“韩苏海”。历史证明，在政治经济上不能复古，否则就是倒退，但在民族神和格上必须经常“复古”。西方的“文艺复兴”就是一次非常伟大和成功的“复古”运动。

我认为历史如此悠久的狼图腾崇拜和神，恰恰是永葆其旺盛生命活力的古代和现代游牧神的本源。现代中国人真应该为中国还埋藏有如此伟大珍贵、悠久丰厚的神遗产而到庆幸和自豪。现在到了应该剥去掩盖它的农耕羊，而让其大放光彩的时候了。它将是当代中华民族格转换工程的最宝贵的本土神资源。“东方睡狮”将由于狼图腾神的复活，而真正苏醒和抖擞起来。

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好！带劲！杨克噗地拉开了一罐啤酒，连声叫好。他把酒递给陈阵，自己也打开一罐，仰猛喝了一大说：你这个挖掘真比白狼王挖的狼还要，一直挖到炎黄的祖族那儿去了。你的结论我同意，我也认为西羌犬戎崇拜的“白犬”肯定是野狗或者就是白狼。我到现在还特崇拜咱们的二郎呢，羌族和犬戎崇拜的肯定就是这样的野狗，或者更厉害的藏獒式的野狗，绝不会崇拜听人话的狗的。要不然真无法理解东方游牧民族为什么会有那么大的能量。你这个观能说服我。再接着讲！

不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和悍智慧的神征服力量。这伟大悍的狼图腾神就是中华游牧神的髓，它刻地影响了西北游牧民族的神和格，刻影响了中华民族和中华文明，也刻影响了全世界。

到秦朝，秦国又有一个类似于又不同于西周的开端。秦国也是地西，因此它拥有西北千里游牧区和秦川汉中蜀农耕区的半牧半农的经济基础，和在此民族存在的基础上形成的半狼半羊杂的国民格。悍格产生烈要求改革变法的大动力和愿望，秦国商鞅变法首先成功，而以农耕为主的和信奉周礼的六国，却因为长期的农耕生活国民格日益化。秦国很快便对六国形成压倒的优势。到秦始皇时代便横扫六国，统一华夏。公元前221年，秦始皇建立中国历史上第一个中央集权的国家。秦始皇开拓猛的狼格，以今非古，焚书坑儒，行推行“书同文，车同轨，行同”，又筑长城，修驰，建骑兵，击匈。敢作敢为