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方人。在远古时期,北方和西北的
原和草原
草丰茂,气候
,适于人类生活。草原的远古人类过着狩猎、游牧和采集的生活,而大禹治
以前的黄河中下游的中原,还是定期和不定期的“黄泛区”,许多地方都不适合人类居住。中原是黄土
原
土
失、并由黄河输送泥沙而堆积形成的平原,因此,西北
原和草原是中原之父,黄河是中原之母。西北草原的人类史自然也就比中原的人类史更久远,中原的原始先民来自于西北
原和草原。
中国草原先民必定以他们
悍
取的游牧
神和
格,以及
动扩张的特
,慢慢
和开发中原,并持续
刻地影响了中原
族和华夏文明的形成和发展。
中华民族的人文始祖炎帝和黄帝就是
于西北游牧族,据传说,炎黄二帝都
自于远古少典
族。范文澜综合了史书记载的传说后认为:“炎帝姓姜……姜姓是西戎羌族的一支,自西方游牧先
中
”,慢慢开始农耕。古羌族属于典型的游牧民族,是华夏汉人的祖族之一。西羌族
格刚烈勇猛,这就不是传说了,而是事实。《后汉书·西羌传》记载:“西羌……以战死为吉利,病终为不祥。耐寒苦同之禽兽,虽妇人产
,亦不避风雪。
刚勇猛,得西方金行之气焉。”这几句评语真是太
彩了,简直就是在说狼,也是对草原狼和游牧民族
格的
度概括。因为只有草原狼和游牧民族才宁肯战死,不愿病终。这段记载和评语极为准确生动地抓住了西羌族和中国游牧民族的共同本质
格特征——狼
格;也
锐地指
了西北游牧民族的
格的来源——“同之禽兽”,也就是同之于猛禽猛兽、同之于草原雄鹰和草原狼;而且又指
了中华民族的金行之骨气志气的产地——西方和西北方的游牧区。我真为汉人的先祖有这样“
刚勇猛”的
格而
到自豪和振奋。
羌族是中国的一个了不起的古老民族和华夏民族的主要祖族之一,她不仅
育了包括“犬戎”、“白狗”、“白狼”等大
分西戎族,还
育了汉族、党项、土蕃、藏族等民族,而且古羌族
蒙古草原的分支
族还参与了蒙古草原民族的形成。据有的专家研究,单音节有声调的汉藏语系就发源于单音节的古羌语。直到现在,许多汉字还带有华夏祖先羌人的游牧血统的胎记,例如,现在用得最滥的“
”字就是这样,
字由“羊”字和“大”字组合而成。许慎在《说文解字》中说:“
……从羊,从大羊。”徐铉注释
:“羊大则
,故从大。”可见华夏先祖的审
观是游牧人的审
观。咱们俩都当过羊倌,能够
会这

。羊
是牧人的主
,把一群羊羔养成一群大羊,那心里是多
啊。“羊大”也是草原狼的审
观,当一条大狼猎到了一只大羊的时候,那它就
得
哼哼了。如果汉人的先祖是农民,那
字就不是“大羊”而可能是“大米”了。远古选
选大羊,现代选
选
人,但是
字本
依然是“大羊”。
羌族的伟大在于她的刚
格和超人的智慧,与古羌族同时存在的古匈
等游牧民族早已消亡,而她却一直顽
生存延续至今,她的儿孙
族的数量已达到令世界震惊的十几亿之
……
咱们还是回到炎黄时期,在炎帝
中原之后,传说中的南方“兽
人言”的九黎族蚩尤也北上中原,与炎帝族发生激烈冲突,开始务农的炎帝族被凶悍的蚩尤九黎族不断
,“九黎族驱逐炎帝族,直到涿鹿”。炎帝便联合更加
悍的黄帝族共同作战,在涿鹿大败九黎族,并把九黎驱
中原。黄帝族后来又打败炎帝族,并把炎帝族挤到长江
?