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陈阵略略翻了翻打印稿,继续说:黄河
域并不是中国古代文化的惟一发祥地,西北草原,尤其是内蒙草原,更是中国古代文化的发祥地之一。据《内蒙古历史地理》一书介绍,考古发掘证明,早在旧石
时代内蒙古就有人类活动。著名的“大窑文化”的历史久远
令世人吃惊。大窑遗址在内蒙呼和浩特市东北郊保合少乡大窑村,是全国重
文
保护单位。大窑遗址有一个远古人类的石
制造厂,时间跨度从旧石
时代的早期、中期、一直到晚期,前后长达几十万年。遗迹最早的年代距今约70万年,比北京猿人的遗迹还早10—50万年。到新石
时代,内蒙的古人类活动的范围更广。距今为止,在内蒙发现的新石
时代遗址约有100多
,而从这些遗址
土的
形状和彩陶风格,与中原的仰韶文化和龙山文化有区别。
而且这五
行业和民族有着继承关系,从狩猎游牧发展到经商航海,从经商航海又发展到近现代工业。这五
悍行业是为
悍民族准备的,也只有
民族才敢
行业。从低级
行业一直
到
级
行业,这就是世界历史发展的主航线。西方世界基本上就是由狩猎游牧,发展到经商航海,再发展到现代工业时代的。
还有,在西北陕西发现的蓝田人距今约80—60万年,也比北京猿人的历史久远。即便是北京猿人,也不属于黄河
域的中原人,而是远古北
世界上从古到今大致有狩猎、游牧、农耕、商业、航海、工业这六
行业和六
民族。其中,农耕最特殊,因为只有农耕可以自给自足,自我封闭,自
授粉,自行退化,基本上可以不需要竞争、
换和杂
。除了农耕以外,其他五
行业都不是“和平”的行业,不能自给自足,必须竞争
换搏杀才能生存发展。这五
行业都是竞争激烈,风险
大,环境险恶,你死我活的行业。如果这五
民族没有像狼一样凶悍顽
取的
格,就不能生存。因此,这六大行业中产生
来的六
民族,除了农耕民族以外,狩猎民族、游牧民族、经商民族、航海民族和工业民族这五个民族,都是世界上
悍
取的民族。
华夏先民的
格绝对不比西方民族弱,同样勇敢智慧,
悍
取,狼心
。可是一落到华夏这片世界最大的温良敦厚
沃的农田里,再凶悍的狼
也悍不起来了。古代中国广阔
厚的农田,是
化驯化草原狼和狼
的温柔之乡。
大规模的农耕生活摆布,这就是华夏民族的民族存在。民族
格也不得不被农耕
质的民族存在所改造,所决定。
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古代农耕民族的历史是一个闭门造车,自给自足的历史支
,他们创造了灿烂的古代文明。但游牧民族及其后代冲
他们的
域,抢走了他们的创造发明,并把他们灭了国,灭了族,或当作附庸,便继续在惊涛骇浪中扬帆远航,去创造发明更先
的文明了。华夏民族一起步就踏上农田,走
农耕民族发展的历史支
,越走越弱,当然在民族
格上就要大大吃亏。
而西方民族,人
少,靠海近,牧地多,农业不占绝对优势。狩猎业、牧业、农业、商业、贸易、航海业齐
并
;草原狼、森林狼、
山狼、陆狼、海狼一直自由生活。西方民族
悍的游牧遗风和
格顽
存留下来,而且在千年的商战、海战和贸易战中得到不断加
,后来又
到现代工业残酷的生存竞争之中,狼
越发骠悍,所以西方民族
悍
取的
格从来没有削弱过。民族存在决定民族
格,而民族
格又决定民族命运。这
格是西方后来居上并冲到世界最前列的主观原因。
吉普
边防公路以南的草场,草已矮得贴了地
,像一大片光秃秃的练车场。杨克将车开
土路径直向黑石山驶去。