“这是你们的旗吗？”我问。

“能不能看到你穿什么衣服？往下看，说说你穿什么样。”

“你在那儿吗？”我问。“我没看到那些场面”，她轻轻地回答，“我只看到车，双的，后面可载货。车是没有的；边边用木板钉起来。我看到……他们一金属项链……很重的样，成十字架形。是什么圣者的节庆……我看到剑。他们有刀或剑……很重、很纯。在为战斗预备着。”

“我带来一些补给品。这里是个村。”她静下来。

第七章

“你知国王的名字吗？”

“我不是士兵。”她对这很肯定。

“是的。”

“我看到一个布条，某布条。是红白的……白底上有个红十字。”

“你现在看到什么？”

自第一次眠以来，已过了三个半月。凯瑟琳的症状不仅真的消失了，还得到比痊愈更多的步。她散发的光芒，周围有一平安的能量。人们自然的被她引。她在医院餐厅吃早餐时，不论男女同事都想过去跟她同一桌。“你看起来好，我只是想告诉你这个。”他们会这么说。她像个渔夫，用一条看不见的钓线把大家拉过来。而她以前在同一个餐厅吃了几年，却没有人注意到。

“某的上衣……里面是件很的衬衫。上衣……是短的。某动的鞋……不是鞋，更像靴。没有人和我讲话。

“看看周围。”

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“看能否找到你自己，”我引导着，“看看周围。也许你是个士兵。从某地看着他们。”

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“我没听人提起。他不在这里。”

“是你这边的国王？”

“是国王军队的旗帜。”她回答。

以个人的层面而言，米奈对凯瑟琳讯息的反应是令人振奋的。她的神变了，而且在大的痛苦中仍到希望。但这讯息是给我们大家的，不只是濒死的人，我们也有希望。我们需要更多的临床医师和科学家报其他类似凯瑟琳的案例，以肯定并扩散这些讯息，答案就在那里——我们是不朽的，我们会永远在一起。

己治疗病人的能力大为增加，不仅是在恐惧或焦虑方面，关于生死、哀愁方面的咨询尤有步。我会直觉地知哪里了问题、治疗方向该朝哪里着手；我能够传达平安、宁静、希望等情。米奈死后，许多其他走向人生终或遭丧亲之痛的人，都跑来找我求助。有些人对凯瑟琳或一些死后生命的事没有心理准备，但即使不说这些事，我发现，我同样可以传达类似讯息；一声调、一个神、对他们心情的了解或是一句话——都可以传导一希望、传导被遗忘的神和共享的人，甚至更多。对于那些愿意接受更多的人，我会建议他们读一些书或是分享凯瑟琳的经验，这些对他们都有如打开一扇窗，获得新生的力量。

人类现正被死亡威胁着。艾滋病、战、恐怖主义、疾病，和许多其他灾难日夜威胁着我们，许多青少年认为他们活不过二十岁，这真令人难以置信，但也反映了我们社会的大压力。

如同往常，她在我的光线柔和的诊疗室里很快眠状态，一金发散在枕上。“我看到一幢建筑……石砌起来起来的。上还有尖的装饰。这里是山区。很……外面很。我看到一辆车从……前面过去。车上有草、稻草一类的，给畜牲吃的料。还有一些男人。他们拿着布条，绑在杆上随风飞的布条。颜很鲜艳。我听到他们谈尔人……尔人。还有一个战争。他们上有uzhong……金属的盔。年代是一四八三年。有什么关于丹麦人的。我们是更丹麦人打吗？有一个战争在行。”

我非常相信心理治疗师必须有开放的心灵。以凯瑟琳的例而言，一些科学的纪录工作该行，而实验的工作更该展开。心理治疗师该考虑死后生命的可能，并他们的咨询中。他们不一定要用眠回忆法，但应该保持心灵的开放，和病人分享他们的知识，并且不要不相信病人的经验。