力了去，让自己变得弱无力，甚至到了尼采所说“上帝己死”的地步。

人类有了自由意志，就可以自由选择善恶。人类的祖先以自由意志走向与神意相反的方向，因而人类的历史才成了堕落的历史。从那之后，人类的战争与争斗就从未停止过，招致了不可胜数的混与悲剧。这一切都是神的误判吗？还是来自神的无能？抑或尼采说的上帝己死？

神并没有误判，也不是无能，更没有死去。神就是本，就是因为才创造了世界跟人类。神创造一切的目的都是为了现，想要通过来分享喜悦。

如果有份是真，那一定是从自由意志中自发而的。迫得到的，有可能是真吗？迫得到的，有可能带来喜悦吗？不可能的。不是发自内心的，就不可能是真，而不是真就不可能带来喜悦。

若没有自由意志，人就跟机械或机人没什么两样。人制造了机械，但不可能期待从机械上得到的喜悦。自发的一定是源于自由意志，也只有这样的会洩喜悦。如果没有自由意志，哪来的自发呢？

神就是。所以神创造了能够付的人，并给予人无限的，希望人也能给自己，从中得到喜悦，这就是神创造一切的目的。因而神非赐予人自由意志不可。为了这个目的，神才把人设计得像神，就好像自己的女一样。

人如果不像神，就不能成为神的女了。所以神才要“着自己的形象”造人。神绝对自由，而且对自己的自由负起一切责任，故他也给人绝对的自由，让人对自由负起一切责任。否则人就成了机械，不可能当作女的机械。

对史威登堡而言，这些都不是理论。到天堂去看，神的确在那里，而拥有自由意志的天堂人自发地神，并成为接受神之的皿。他们有绝对的自由，并必须担负起的绝对责任。天堂就是充满自发之和喜悦的世界，而神与天使的关系也就跟父母与女的关系没什么两样。

天堂就是神创造一切的最终目的，就是现神之的实际社会，这些都是史威登堡在灵界看到、听到的。

将人世变为天堂

神所行的事，人恐怕无法完全理解。想要完全理解，相当于用人类有限的尺度去测量神的所行。

换言之，就是想用三十公分长的尺去量大海的度，有可能办到吗？人类到目前为止还无法估算宇宙的长度。神是从永恒的角度来行一切事的，他一直等待人类以自由意志回到他边。

现在能实现神的理想社会在灵界，神在那里享受创造本然的喜悦。史威登堡说他亲见到了那个理想社会。

人必须在这作为天堂苗圃的人世，实现人世天堂才行。灵界的人全都是从人世过去的，因而必须将人世变为天堂，将人类的灵提升，才能不断生产天堂人。

神是慈悲与的神。但即使是这样的神，也不能将不选择的人送天堂，因为这样神等于践踏自己的原则。