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上更加成功的
生活。(凯查杜里安,第40页)在其他社会,父母是如何对
女
行
教育的呢?这里记录了一般
国父母对
女
行
教育的程序:(1)4岁以前:认识到男女孩
的不同
兴趣,讲解男女在生育中起的不同作用,对孩
的某些
问题给予解答;(2)4一8岁:讨论
情、
引力、兴趣,用正确的专有名词讲
房、
、
,解释某些脏话的意思;告诉孩
们如何防止坏人的接近和伤害;(3)9一13岁:讲月经周期的青
期心理变化,男女在生育中的作用,避
和
产;讨论
病的传播及预防;(4)
14一19岁:讲约会、恋
、
和结婚,并包括各
题目,如
情、宗教、
德观念;
一步
化避
和
病的知识。(哈斯等,第402页)但是,父母对
女所
的
教育在青少年
知识的来源当中其实只占很小的比重。由学校和父母对青少年
行
教育的作用远远比不上其他途径。
父母和学校本应成为青少年
学习的主要途径,但由于前述的
争论、责难和阻力,它并未担当起这个责任。这
情况在中国和西方都存在。为了使青少年对
这件事能有平常心,父母和教师应当负起
教育的责任。
第六章初恋
有人说,人一生只能有一次真正的恋
,可从调查的结果看,初恋对象最终成为
偶的情况并不普遍。但初恋给当事人留下的印象往往十分
烈,因为它大悲大喜,轰轰烈烈,富于神秘
,而且十分纯洁。
初恋对象成为
偶
“我丈夫就是我的初恋。我俩一样大,但我智力上比较晚熟。我被他
引了,被他的文学艺术修养所
引。我家里不主张我看书,所以我到那个单位前一本中外古典小说都没看过,只看过一
民间故事,还有《红旗飘飘》、《星火燎原》什么的,就这些书‘文革’中还因为怕惹事给烧了。我几乎没接
过文学艺术的熏陶。他有很好的艺术修养,这样的异
给我很特别的
觉。他给我讲普希金,讲屠格涅夫,讲
尔扎克,给我看他们的小说,当时好多都是手抄的。他的父亲当时被定为叛徒,他从很优越的环境被抛到社会底层。我认识他时,他的人生观很灰,很忧郁。而这一切对我来说是极其新鲜的,很打动我。但是我们当时都很单纯,并没有谈恋
。后来别人都传我俩好了,党支
书记听到就跑去我家,对我父母说,男方家
很有问题,这个男孩很落后,很颓废,让我家里
我的工作。那天一下班,我就发现爸妈脸
不对。爸爸很愤怒他说:25岁以前不许谈恋
。我说我没谈恋
。我爸说你不要骗我,我就
持说没有这事。我爸就拍着桌
痛骂我,说你要这样我打断你的
。这么小年纪谈什么恋
!我那年已经21岁了。后来我把这事和他说了。他说:我这个人就不
有朋友的。当时他爸的叛徒结论刚好定下来,他哥哥的女朋友就因为这个
掉了。他特别伤心。他伤心的样
特别打动我,一
仗义救助落难者的心情油然而生。我就想,不行,我非要跟他好不可。后来我就特别主动。我说,我一定要跟你好。他说:我是没有前途的,你是大有前途的,不要让我影响了你。他越是这么说,我越觉得不能离开他。我就瞒着爸爸和他好了。”