思想和情。有一次，他问边在坐的几位学生：“说说看，你们各人有什么志向？”当学生们一一说自己的志向后，回过来对孔说：“愿闻先生之志。”孔坦率地告诉学生：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”所以于丹说的好：“我觉得孔是一个朴素的温的老，他为人特别厚，对人不尖刻。贡曾问他‘有一言而可以终行之者乎？’孔回答：‘恕’，他一向以‘恕’对人就是宽恕包容，所以我觉得孔的思想非常朴素，他一生都很穷困，所以这样一个朴素厚的人透过千古的尘埃能够给我们心灵抚和温。”

孔一生所的两件事（1）

有一类似葫芦的瓜叫匏瓜，它个儿小，分量轻，不能，但有观赏价值，人们常常把它悬起来，作为摆设。

有一次，佛肸邀请孔到他那里官，孔的心动了，想应邀。孔的学生路却不赞成，说：“老师呀，过去我听你说过，德尚的人是不同那些居心叵测的人相共事的。佛肸这个人不怎么样，他作为大贵族的家臣要搞叛逆活动，你却要他那里去是何理？”

孔回答说：“你记好，我是说过那样的话，不应该到佛肸那里去官。不过，你别担心，即使到了他那里，我也不会与他同合污。不是说最的东西磨也磨不薄吗？最白的东西染也染不黑吗？我又不是匏瓜，哪能只悬挂在那里不让人采呢？”

这一番话反映了孔急于从政的迫切心理。不过他也有顾虑，毕竟佛肸那人声誉不好，加之学生路的反对，他最终还是打消了应邀的念。

孔为什么要急于任呢？是不是想过官瘾？是不是想求富贵？

回答是否定的。孔是一位忧国忧民的志士，很想在政治上有所作为。在他那时，中国于分裂状态，周王朝已失去了驾驭地方诸侯国的能力，不能发号施令，诸侯国架空了周天。各诸侯国的政治实权也往往不掌握在国君手里，而是掌握在世袭的大贵族手里。以孔在的鲁国为例吧，鲁国国君并不掌握实权，早已大权旁落，落在三家大贵族手里，大贵族左右国君。这权力下移的现象似乎产生了力偶连锁反应。奇怪的是贵族家里的大权并不掌握在贵族自己的手中，往往为他们的家臣总所篡夺。例如，鲁国的季氏贵族之家的大权（收租、调动军队）落在老家臣虎的手里（虎当了四十多年的家臣）。这权力下移，这在孔看来是极不正常的，不仅全国大一统的政治局面被破坏了，形成分裂状态，而且以下犯上，把整个的封建秩序也打了，社会动，百姓不得安宁。面对这样的政治局面和社会现实，孔愤然地说：“天下无！”

怎么办呢？孔提了一治国平天下的政治主张，以维护周王朝的威信，保持大一统的政治局面，结束分裂状态。与此同时，要推行仁德治，施惠于民，缓和各社会矛盾，使整个社会平平稳稳，井然有序。

如何才能实现这样的政治主张呢？当然，最好的办法是孔自己来官，通过官掌权才能把自己的政治主张变成为现实。孔自己也说：“如果有人启用我的话，我就能把现在混的局面改变过来。”他甚至还说：“我要官，不三月，就会见到成效。”