的，也不如后面多，于是你对丈夫和孩说：”你们自己走吧！趁着我神还好，力仍足，决定跑回，再走一遍走过的路。而这一次，我要好好看看周遭的景，拾取一些可以珍藏的东西！‘“

可是你为什么不对丈夫说：“你的行也轻了，让我们再往回走一段，趁天未暗，看看过去未曾欣赏到的景”呢？

如果你丈夫说他走不动了，你是否忍心抛下他，一个人走回路呢？

夫妻在艰苦的奋斗期，确实可能少了情趣，但那情趣能在女成年后，再共同去寻找，本无须抛下一方，独自前往！

由各自背负行，无暇四顾，到相互扶持，行一段惬意的人生路，不另有一番境界吗？“

有中年反叛“基因”的女士，以为如何？

快跑、当众痛哭、大声咳嗽，都可能妨害别人的自由？

自有我在

有人说老最懂得自由的真义，唯恐个人的自由影响到别人，不过据我看，他们简直就是过度，甚至显得有神经兮兮！

有一回我在办公室的走廊跑，好几个老居然同时打开门，大惊小怪地问：“发生了什么事！”我说：“没事，只因敝人记者、跑惯了！”你猜他们怎么说？他们说：“拜托以后别跑，因为使我们张，以为失火了，这是妨害我们沉思的自由！”岂不是天大的笑话！

又有一回参加老的丧礼，丧家的亲属居然不哭，使我还以为死了别家的人。原来据说是把悲恸藏在心里，泪往肚里，为了免得外人不知所措，增加他人的心理负担。岂不也是笑话！吞泪是会得癌的！而且没人顿脚捶、哭天抢地，如何能见死者的哀荣？自己就算不哭，也该请职业孝代劳才对呀！

还有一回，老来我家客，正逢家母粉咳嗽，居然每咳一次，那老便要问一遍：“令堂是否不舒服？”也不嫌烦？后来拙荆在里屋伸了个“有声”的懒腰，那是痛快呀，老居然也神经兮兮地问：“怎么了？”

到国十年，我总算清楚，敢情老自生下来便受个教育，别人打嚏，一定要对他说：“上帝保佐你！”那打嚏的人，则得讲：“对不起！”这对不起的意思，一则是因为自己失态，一则是对引起别人不安表示歉意，所以当我们打个过痛的嚏，或伸个畅快而有声的懒腰时，在中国，只要不传染，没人会去你，但在欧，却可能引来一大番不知是真是假的问候。

所以国式的自由，说得好听，是建筑在关心别人的基础上；中国式的自由，是建筑在舒畅自己的原则上。说得难听一，则老是自己碍手碍脚的小家气，我们老中才有那“自有我在”的大风范！

（本文为反讽）

如果我们办国际运动大赛，各国应该早早送选手来台北，以便适应这里的空气。