多吧。内森已把他注了我的大脑。想到这里，我被一痛苦绝望所压倒。这可恶的内森，他怎么能在这样一个令人陶醉的日谈博比·韦德！

内森的声音再次在我后响起。现在他把声音提得很，像在大声叱责什么。这让我想起那个矮矮胖胖、近乎歇斯底里的共产主义青年组织的儿。在联合广场，他把嘴张得像个撕破的袋，发表着我生平从未听到过的最空乏味的演讲。“现在的南方已没有权利和人类有任何关系了，”内森对着我滔滔不绝地说着，“每个白人都与博比·韦德的死有关，没有一个南方人能逃脱罪责！”

我的全不可抑制地颤抖起来，手猛地抖了一下，杯中的啤酒溅了不少。1947年，1…9…4…7年！那年的夏天，差不多就是在纽沃克城被烧的二十年前，底特律的排沟里的都是黑人的血。任何一个生长在南的开明的人，如果了解那段恐怖残忍的历史的话，都会对这样的责难到痛苦，即使他知这其中蕴着与新废主义不同的公正德标准。那些冒险来到北方的南方人，都得为他们家乡的行为而忍受所有令人难堪的冷嘲讽。直到1963年八月的一天，一切才宣告结束。那天早晨，在萨诸州埃德加城的北大街上，一个了不起的投资银行家、游艇俱乐会长的十分年轻的妻，手里挥舞着詹姆斯·鲍德温的文章《到山上去呐喊》，用一凄凉的声音对朋友说：“天哪，我们都要遭难了！”

1947年的我对这一切都还不可能知。那时，它还只是沉睡中的黑兽，尽已经开始觉醒，但还未被认为是北方的一个问题。虽然我早已对那些北方佬的抨击忍无可忍，甚至老好人范内尔也曾在我面前善意地挖苦过，但我还是不得不为那群野兽般地残害博比·韦德的盎格鲁撒克逊人到羞耻。这事儿发生在布郎斯威克附近的松树林中，那儿正是我的恩人阿提斯特受尽磨难、最终惨死的地方。那些佐治亚人让博比·韦德成了南方私刑的最后一个殉难者。而且他所谓的“罪行”和阿提斯特十分相似，几乎可以成为那陈腐题材的经典之作：他向一个叫卢拉的傻丫抛媚，扰她（实际上从未得逞，更谈不上）。就是这老生常谈。不过，卢拉那张哭丧着的兔脸在六家大城市的报纸上登，她的愤怒的父亲——一个路小店老板的“呼号”，迅速激起了当地暴民的一次行动。

我在一星期前读到了这则中世纪式的农民复仇故事。当时我正在行驶在莱克辛敦大的慢车上，挤在一个胖的女人和一个个的波多黎各男人中间。那女人手中拿着圣·克莱恩手提包，那男人穿着公共汽车乘务员的制服，上发一熟透了的桔香味，直冲我的鼻。他也呆呆地看着我手上的《镜报》，对着那张鬼一样的照片神。博比·韦德还没死，他的连同一起被切下并他的嘴里（这些没有登来）。等他快要死去但还神志清醒的时候，前被火烙一个弯曲的“l”。“……l……代表什么？私刑？法律与秩序？？就在内森对我近乎歇斯底里地嚷嚷着的时候，我记得我摇晃着从车厢里挤来，走到八十六街。街上夏日的光十分明亮，到飘着熏的香味，还有地铁栅栏的铁锈味。我本来是去看罗西利亚电影的，但那天下午我却没有电影院，而是来到河边的格雷西广场，在那儿神地想着那些骇人听闻的丑行，一直无法从心中抹去博比·韦德血模糊的影。我不停地无休无止地悄声念着《圣经》里的段落，那还是我在孩时就能背诵的：”上帝会掉他们脸