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奇怪的是,我想,差不多我认识的每一个人都把我当成一个作家,尽
我没有
什么来证明这一
。他们认为我是,不仅是因为我的行为总是那么古怪而且无法预料,而且因为我对语言所饱
的激情。从开始读书起我就从来没离开过书,我敢大声给他读书的第一个人是我的爷爷;我常常坐在他
大衣坐的工作凳旁边。爷爷很为我骄傲,但不知怎么也很警觉。我记得他警告我妈妈叫她最好把那些书从我
边拿走……。仅仅几年之后我已经在给我的小朋友——乔伊和托尼读书了,在去乡下看他们的时候。有时候有一打甚至更多的孩
在我周围听我读书,我会一直读下去,直到他们一个接一个地睡着。我坐电车或是地铁时会站着读书,甚至在
架铁路的月台上,我也在读……读人们的脸,读他们的手势,读他们的步态,读那些建筑,读一条条街
、读激情、读罪犯。每一件事,是的,每件事,都
笔记,分析、比较并且描述——以备将来之需。研究一件东西,一张脸,一个门脸,我用把它写
书里的方式研究它
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我喊莫娜,她曾用过玛勒这个名字,可没有
声。我找了一遍但她不在家。我重新坐下,
里
着泪翻着那些破旧的书页。没有桥,也没有
妙的犹太音乐……甚至没有一杯威士忌。不要叫我内奥米,就叫我玛勒好了!而玛勒已经失去了她的人民,失去了他给予她的称呼。这是一个苦涩的名字,而她甚至不知它的
意。她的人民就是我的人民,她的上帝也是我的上帝。她已经离开了羊群而且受上帝的折磨。
我站起来来回踱步。这地方的环境优雅、朴素而且宁静。我
到
烈的振奋,但没有一
伤
。我
觉自己就像一条被囚禁的
鱼在消磨时光。我推动隔在我们的
间与后面空屋
之间的转门。我在空房间里
亮一支蜡烛。彩
的玻璃窗透
街上郁闷的微光。我站到
影里,任我的思绪自由驰骋。我的心在休息,我恍惚中不时地想她去了哪里。她很快会回来又自由自在。我希望她会记得
回
儿
来,我正需要吃
儿面包再喝
酒。在这
情绪中,我想到了我自己,我应该坐下来写作了。我觉得自己成熟、开放、
畅。我可以
觉到写作是多么轻松。我有恰当的环境,从一个打工仔、一个雇用文人、一个
隶的生活到一名艺术家。独
是如此可
,可以全然地沉浸在自己的思想和情
之中。我几乎忘记需要写
儿什么东西;我所想的只是有那么一天,要是再有这样的情绪我会写的。重要的是自己永远是像现在这样,这样去
觉,去创造音乐。从几时起这就是我的梦想,静静地坐在那儿创造音乐。那时我只以为搞音乐的人必须使他自己掌握一
优
、
的乐
。他得停止生活和呼
,他得脱掉溜冰鞋,他得切断与这个外界世界所有的联系。他只能自言自语,只有上帝
他的证人。噢,是的,就是这样,确实是这样。突然,我对刚才冥冥中意识到的确信不疑……因为你的上帝是一个嫉妒的上帝……。
我开始读《路得书》,这一章讲的是内奥米和
押人的事。读到第二十行时我
觉好像
电一般:“她对他们说,不要叫我内奥米,就叫我玛勒好了,因为全能的上帝对我太严厉。”第二十一行接着讲:“我离开时拥有一切,可上帝带我回来时却已两手空空。……”
曾几何时,犹太人知
这
生活环境。曾几何时,中国人也知
,还有米诺斯人、印度人、波利尼西亚人、非洲人和
斯基
人。
列没有国王。这不是源自犹太人的历史,也不是源自人类的历史。
那是人类之初,那么
的阶段,那么
贵,那么荣耀,那么睿智,每个人的所作所为都是凭他自己的是非判断。一个开放、幸福的人类社会的秘密便在这字里行间。