的时间较少时，较低的亲密目标的个之间关系的满意程度较低。

*集主义文化鼓励对于自我作互相依赖的解释（interdependentconstrualsofself）——“验互相依赖使得个需要把自我看作周围社会关系的一分，并且要认识到一个人的行为在很大程度上受到他/她受到的社会关系中的其他人的想法、受和行动的影响的”

詹姆斯将自我经验分为三个分：质我、社会我以及神我，一切与自相关的事都会在某程度上成为自我的一分。

mmpi有10个临床量表，每个量表都能区分一的临床群（如，神分裂症病人）和正常比较组，另

4。意识与无意识。

“知识块”——对环境结构的综合概括表达——的图式。自我图式让你能组织有关你自己的信息，经常用来解释自己行为的图式也会影响你对有关别人信息的加工方式。

1、客观测验

自尊的某些重要方面和自我表现有关。当人们知结果要公开的话，采取自我妨碍的可能就会增加。

五、自我理论

*个人主义文化鼓励对于自我作独立的解释（independentconstrualofself）——“要达到独立这个文化目标，需要把自我看一个独立的个，据其自己内的全技能，包括想法、受和行动来对自己的行为行组织和赋予意义，而不是依靠他人。”

4、对社会学习和认知理论的评价

西方文化下的人们关心自我增——带来自尊的积极改变。集主义文化下个因对自己行自我批评而带来集的步。

七、人格评估

第二类型的批评是关于认知理论在描述个人概念和能力过程的模糊。

当你担心自己没有能力完成某项任务时，你也许会采取自我妨碍（self…handicapping），你在故意破坏你的任务完成！

2。学习过程和行为的先天法则。

自我概念（self…concept）是一个动态的心理结构，它引发、解释、组织、传递、调节内心及人际的行为和活动。

考察不同的人格理论时，我们可以从以下五个主要方面的假设来认识人格理论的差异。

关于自我的跨文化研究使用了一测量工——二十句测验。

5。内在倾向与外在情境。

1、自我概念的动力

最经常使用的人格测量工是明尼苏达多相人格问卷（；innesotamultiphasicpersonalityinventory），简称mmpi

六、对人格理论的比较

一批评是这些理论往往没有把情绪作为人格中一个重要的成分。认为认知理论没有注意到无意识动机过程对行为和情的影响。

3、自我的文化结构

可能自我（possibleselves）定义为“我们非常想达到的理想自我，也是我们可能达到和害怕实现的自我”

库斯与基塔雅玛就每一文化对于自我的不同解释有过讨论：

（1）mmpi

理解和描述人格有两个基本的假设，一是个人的特决定他们的行为；二是这些特可以被评估和测量。由此，人格测验可以分为客观测验和投测验两大类。

1。遗传和环境。

人们所从属的文化对于他们如何解释自我有很大的影响。

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明尼苏达多相人格问卷，心理学家哈萨威和神病学家迈肯利编制。

某些人有着消极的自我概念。我们也称之为低自尊。一个人的自尊（self…esteem）是对自我的概括评价。

2、自尊和自我表现

武德沃斯个人资料表是第一个人格问卷。人格量表（personalityinventory）

3。过去、现在和将来。

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