，见鬼说人话。杜月笙觉得，在上海滩，只要有势力，什么都能发财。不形成自己大的势力，发了财，你也保不住。

第一章用心挤灯红酒绿的大上海四、上海青帮，诱获多多

杜月笙要发财，必须要找到势力才行。当时，上海滩势力最大的当然是青帮。

说起青帮，实际上是在清朝雍正初年为了承运漕粮而形成的。但帮中人却把历史渊源，推向明朝，以明永乐朝的文渊阁大学士金幼孜为第一代祖师。

金幼孜号碧峰，祖籍应大府（南京）麒麟门外三十里金家堡，生于元顺帝至正六年（1346年），明洪武时士。先在北京燕王朱棣前任职，后随军南下，负责都督粮台。燕王在南京正位后，任工侍郎，永乐间迁都北京，改任文渊阁大学士。及成祖亲征辽东，金奉命都督粮运，不久辽东平定，随成祖凯旋回朝。当时，他看到仕途险恶，厌弃红尘，衷心仰慕达，因此上表辞官，隐居栖霞山紫云修炼。后又转至五台山求戒，拜佛门禅宗临济派三十六传鹅禅师为师，取名清源，从此在紫霞隐修，数年后去世。

这就是青帮以达为始祖，把金幼孜尊为第一代祖师的来历。

第二代祖师是罗清，号净清，甘肃兰州府渭清县东乡罗家庄人。十七岁时，他考中明朝嘉靖恩科举人，后赐士，擢任监察御史及侍郎，吐鲁番犯边时，嘉靖帝任其为间外都督，领兵直抵番边。传说血战后不幸被困于两狼山下，粮尽三天，杀充饥，忽来一和尚相告，寺后石崖下有本朝清源禅师北征时所储藏的粮，往取果如其言。全军饱餐后次日击番营，斩了番将，一直追到番都，番主降，表示以后永不叛明，罗接受降书，大获全胜而回。

归途中经过五台山，访求清源禅师遗迹，由此寺方丈恨修禅师指引，从佛龛中取金幼孜的经典遗，并悉嘉靖曾封金为护国禅师。

罗受动，即由恨修领至金的塔下，拜金为师，后人在师父生后拜师，称为“灵前教祖”，就是起源于此。后来，罗清被严嵩父暗害，狱十二年，万历年间由于边事需要，把他释放，但他立了功不愿受禄，乃至栖霞山紫方金幼孜修炼修，在那里终了一生。

第三代祖师陆逵，号元，江苏镇江丹徒人，自幼学武，技击，当过江右总兵。明亡后隐居茅山。后慕罗清征番定回之功及其能通满、蒙、回、藏语言文字之能，又为佛教禅宗嫡系，因此到五台山求。清初云游到甘肃、新疆一带，看到回民与汉人由于宗教不同而争执械斗，就向清廷条陈用宗教化之策，为康熙嘉纳，授以西北宣传法师名号，赴西北宣传，订立“回汉约法”，规定回汉人民互相尊重风俗习惯，各守其制，两不相犯。

回京复命后，康熙大喜，议授以官，他却气归学，就封他为靖国尊人，并加封其师罗清为一清佛祖。

晚年，陆逵在杭州武林门外宝华山刘氏庵内讲经说法，听者甚众。他殁于雍正七年（1729年）。

以上金、罗、陆三人，青帮中人奉为“前三祖”，都于佛教禅宗有渊源，所以后来的青帮组织带有一定的宗教彩。