茨基派分。他这篇通信发表在《创造月刊》第一卷第七期（一九二七年七月十五日），题为《去雁》，是他在这年五月写给成仿吾、何畏两人的。信末说他自广州赴上海，经过香港时、一个英国人带着两个中国人上船“查关”，翻箱倒箧，并随意打骂旅客，有一个又向他索贿五块钱等事。《创造月刊》，创造社主办的文艺刊，郁达夫、成仿吾等编辑，一九二六年三月创刊于上海，一九二九年一月停刊，共十八期。

〔3〕伏园孙伏园，参看本卷第383页注〔5〕。

〔4〕蒋径三（1899—1936）浙江临海人，当时任中山大学图书馆馆员、历史语言研究所助教。

〔5〕《大陆报》国人密勒（f。mird）一九一一年八月二十三日在上海创办的英文日报。一九二六年左右由英国人接办，三十年代初由中国人接办。一九四八年五月停刊。

〔6〕“学者”指顾颉刚等。参看《华盖集续编·海上通信》。

〔7〕关于胡须的形状，参看《坟·说胡须》。下文说的关于胡须颜的警告，指当时广州《国民新闻》副刊《新时代》发表的尸一《鲁迅先生在茶楼上》一文，其中说：“把他的胡研究起来，我的结论是，他会由黑而灰，由灰而白。至于有人希望或恐怕它变成‘红胡’，那就非我所敢知的了。”尸一，即梁式，广东台山人。当时是广州《国民新闻》副刊《新时代》的编辑，后堕落为汉文人。

〔8〕苗瑶我国两个少数民族。他们在古代由长江域发展至黄河域，居住于中国中；后来经过长期的民族斗争，逐渐被迫转移至西南、中南一带山区。

革命文学〔1〕

今年在南方，听得大家叫“革命”，正如去年在北方，听得大家叫“讨赤”的一样盛大。

而这“革命”还侵文艺界里了。

最近，广州的日报上还有一篇文章指示我们，叫我们应该以四位革命文学家为师法：意大利的唐南遮〔2〕，德国的霍普德曼〔3〕，西班牙的伊本纳兹〔4〕，中国的吴稚晖。

两位帝国主义者，一位本国政府的叛徒，一位国民党救护的发起者〔5〕，都应该作为革命文学的师法，于是革命文学便莫名其妙了，因为这实在是至难之业。

于是不得已，世间往往误以两文学为革命文学：一是在一方的指挥刀的掩护之下，斥骂他的敌手的；〔6〕一是纸面上写着许多“打，打”，“杀，杀”，或“血，血”的。

如果这是“革命文学”，则“革命文学家”，实在是最痛快而安全的事。