一切闪光的都是丑陋的。有的城市闪光发亮，比如维也纳。布宜诺斯艾利斯和黎；有闪光发亮的作家，比如翁贝托·埃戈、卡洛斯·恩特斯、米兰·昆德拉和约翰·厄普代克；有闪光发亮的画家，比如；安迪·沃霍尔、塔和塔耶斯。尽这一切都闪光发亮，对于我来说，却是可以放弃不要的。现代所有建筑师无一例外地都是闪光发亮的，为此，建筑已经被排斥在艺术之外，成为广告和公共关系的一个分支，所以应该把建筑师整个排除在外，只用泥瓦匠和木工师傅和外行们的灵最好。没有闪光发亮的音乐家，虽然他们为之而奋斗终生，几乎闪光发亮的作曲家也有，比如里斯·拉威尔和埃立科·萨。电影，如同散打一样让人开心，是反艺术的，不应该列学研究，虽然也有几个西方导演和一个日本导演可以例外（今天晚上我打算挑维斯孔、奥尔索·韦尔斯、布努埃尔、贝尔兰卡和约翰·福特和日本人黑泽明）。

活动中，可以与荷、菲迪亚斯、波提切利或者贝多芬赛上几个小时。我知您没有理解我的话，这没有关系；假如您明白了我的意思，就不会愚蠢到了让自己的起和与一个名叫休·埃芬尼先生的钟表同步了（一定是足金、防表了？）。

电影和图书的责任是让我开心。假如我在看电影或者阅读时走了神、打瞌睡或者梦乡，那就是它们的失职，那就是坏电影和坏书。突的例是：罗伯特·穆西尔的《没有个的人》以及那个名叫奥

凡是写下“化”、“筹划”、“科学化”、“视觉化”、“社会化”，特别是“地球化”的人都是婊养的。凡是当众使用牙签。迫别人接受这个大煞风景的讨厌场面的人也都是儿（或女儿）。那些抠面包渣、成球、放在餐桌上排队的可恶家伙，也是狗娘养的。您不要问我这些丑恶现象的始作俑者为什么都是婊养的；那知识他们凭着直觉看会了；有些灵就能掌握；那是天赐的，用不着学习。这句骂人的话，当然也适用于任何企图把英语威士忌非得用西娅牙语拼写来的男女。这人应该离开这个世界，因为我猜测他们是在虚度年华。

请您懂这个理并加以判断，否则就得读一读这篇小小的特殊学论文了（我不希望很多人分享这篇文章，因为它是可以变通的，可以粉碎，也可以重塑，如同技术湖熟的陶瓷工匠手中的漂白黏土一样。）。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

当我说到学时，您有可能认为——假如秽和思想是可以共存的话——我走这条捷径会落群居的陷阱您会认为：由于价值观念是普遍共存的，在这个领域里，我很少有自我，更多的是他们，也就是说，落的一分。我承认有这样的危险；但是，我日日夜夜不停地与它斗争，经常运用我的自由，风破浪，捍卫我独立的人格。

这个问题是属于学的，它先于理、哲学、学、心理学或者政治学，虽然对我来说，此话是多余的：这样的分类是不能接受的；因为全重要的内容最终还是学的。秽刊剥夺了情的艺术内容，让它能的东西压倒了神和心态，仿佛情和快的主角就是和，仿佛这两个情的辅助品不是为主宰我们灵魂的幻觉充当纯粹的仆役一样，秽的东西把从人类的其它验割裂来。反之，情把我们全的存在和拥有统一起来了。

与此同时，对于您这个秽书刊的读者来说，时唯一有价值的就是，如同一条公狗、一只公猴或者一匹公一样，那么我和卢克莱西娅，您就得羡慕我俩了：我们在吃早餐、穿衣裳、听古斯塔夫·勒的音乐、与朋友们谈话、欣赏白云或者大海时，也是在。