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“对不起,对不起,女博士。求求您:别误会我的到来。我可以解释清楚。”
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她已经侧过
来,面颊枕在手臂上,那双大
睛在注视着他,透过乌黑的长发
隙发
炯炯的目光。
“是不是吃得不舒服?”她用安
的
气问
。说话的声音没有丝毫的变化。“来杯汽
好吗?”
“我在楼梯上发现一件您的东西,博士,我给您带来了。”教授低声说
。他仍然跟在地上;这时,他才发觉膝盖疼痛得厉害。“我敲了门,可您没有回答。因为门没有上锁,我才斗胆
来了。
就在这时,他惊讶地发现:卢克莱西娅是醒着的,因为她虽然没有动弹,可是却在说话:“教授,您来啦?”
可是,他不能从这个理论化的结论中
取足够的力量去
一再
现的本能
烈要求他去
的事情:用手指肚去抚摸那缎
般光洁的
肤;用夫妻亲吻的嘴
放在那山峰和洼地里,那里温
而芳香,散发着甜味和咸味共
但不混杂的一
气味来。可他没有决定
任何事情,因为幸福得愣住了,只是一味地看个不停。这个奇迹从
到脚上下来回多次以后,一次又一次传遍了全
,他的
睛静止不动了,仿佛无需再继续品尝的鉴赏家一样,因为他已经识别
“这个酒库里也没有极品”,因为
本
就是一
好戏。它
地耸立于
其它
位之上,犹如皇帝面对着臣民,宙斯面对奥林匹斯山上的小神仙们一样。(堂利戈贝托用资料加以
缀:19世纪的库尔贝与当代画家
尔古罗的愉快联盟。)这位
尚的教师发疯地注视着这个奇迹,静静地
礼
拜。他在说什么?在重复济慈的一句格言。(
就是真理,真理也就是
。)他在想什么?“因此这些东西就存在。不仅存在于坏思想中,在艺术中或者诗人的想象中,而且也存在于实际生活里。”因此一个这样的
在有血有
的现实中是可能存在的,在遍布活人世界的女人
上是存在的。他遗
了吗?是不是险些
脏了短
?还没有,虽然在腹
下方,这位法学教授察觉到一些新症状,一
觉醒,一个醒来以后正在神懒腰的
虫。
,是她策划的。“
她好像没有生气,更没有害怕。那当然是她的声音,但是充满了补充的
量。那声音里面有某
推迟的东西、讨好的因素,一

的音乐。这位法学教授在困惑中终于想到:今天晚上这位老同事怎么可能发生如此之多
术般的变化呢?
还想别的什么?在想这个:怎么恰恰发生在我尊敬的老同事的
呢?怎么恰恰是这个在
奥的哲学——法律、
德——立法、历史——方法论方面与我非常投机的好朋友
上呢?怎么可能在此之前,在任何座谈、报告、研讨、讲座等等会议上
谈、讨论、发言中,就丝毫没有想到那方格衣裳、翻
大衣、风衣、雨衣里面掩藏着如此
丽的
躯呢?有谁能想到这个非常有
脑的人、充满聪明智慧的人、这个法学方面的酒词典,会在肌
和无节制方面拥有如此令人
缭
的
呢?一刹那间,他想象
——也许他看到了?——对他的
现无动于衷,那两座平静的
山,自由地
于沉睡状态之中,
发
一阵阵
乐、无声的虚恭,带着酸腐之气冲
他的鼻孔。他没有笑,也没有觉得不快(党利戈贝托心里想:也没有让他
到刺激。)他觉得自已被认了
来,好像这无声的局用某
方式、由于一
复杂得难以解释的理由,(他心里在比较:“类似凯尔森的理论,他说得非常明白。”)成为那个
丽的
向他表示赞同的方式,向他展示最隐秘的私
,由盘成蛇状的大
孔

那些废气,他想象那孔
应该是玫瑰
、
、清洁、非常
和规范的,如同他
前那自由自在的
一样。