在另一方面，从“小”上，折的是：更多的人在神追求上的低下。正是因为有了寻作乐的男人，才构成了她们存在的最重要条件。相比易本，更加肮脏的是人心，更多的人将接受灵魂上的责问。

科学实验表明：一个人不喝，大约可以活7天；一个人不吃饭，大约可以活44天。如果一个成年人不呢？当然谈不上有什么生命危险，但是……

中午12半工地旁小饭馆

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都市“无一族”

这段话说明，和许多由来已久的历史产一样，所谓的“小”也是一世界历史存在并且是一持久的世界历史存在。她们的产生和存在，有着刻的社会和历史背景，在世界范围里都是如此。因此单一地给予她们德上的批判或者谴责，都是有失公允的。

这个时候记者刚从床上爬起来赶到工地采访，而朱先生他们已经在工地上忙碌了将近4个小时了。“逮”住他的时候他刚从脚手架上爬下来去路边搬建筑材料。他肤很黑，凹陷的睛四周布满了一层一层的皱纹，显得臃的衣服上散布着泥浆，脚上的黄胶鞋已经变成和泥土一样的颜了。

简单说完，烟也完了，他看了看记者，又爬到脚手架上去施工。旁边的工告诉记者，他们的建筑队今年已经在北京转了4个工地，朱先生每天都是一个半的班，有时还帮别人班。平时他总说起自己的儿女，说女儿的成绩不好，打算明年就让她去广州打工，儿成绩还行，一定要把他送上大学。

记者跟随他们去吃饭。饭馆位于工地附近的菜市场里，是建

徘徊/如果说不是老天让缘分把我捉/想到你我就不会那么心痛/就把你忘记吧/应该把你忘了/这是对冲动最好的惩罚……”

更多的人将接受灵魂上的责问

“无族人”a：民工（“无”原因：夫妇分居，发生“一夜情”和获取其他补充的途径很少。）受访人：朱先生等份：建筑工人受访地：北京方庄建筑工地上午1040分建筑工地

著名的女权主义者西蒙·波娃曾在一篇文章里写：“绝大多数卖女在神上都能适应她们的生活。这并非是因为她们仍然不德或天生不德，而是因为她们认为有理由同需要她们服务的社会结为一。”

在城市里的某些“洗房”、“夜总会”、“洗浴中心”、“容院”、“休闲中心”……“小”于社会的夹中存在着，她们的自问题和由此引发的相关社会问题也存在于一个个边缘的角落。也许惟有我们首先人人到洁自好，到自尊自，这些问题才会找到解决的本，才会遏制这样一丑恶现象，我们共同的世界也才会更加纯洁、好与和谐。

朱先生很生地对记者说：“我们一直都是老老实实地工，也没有人去找‘小’坏事，你们报纸要登就登别人吧！”

在记者的采访中，发现不少的“小”虽然文化程度不，却对人生对社会有着相当刻的认识，说来的话令人无不慨——就像《飘》里那个红发女郎贝尔·沃特林一样，表面上一派轻浮，而内心却十分清醒。这更令人到一惋惜和悲哀：她们本不应该走上这条路，无论于何原因，放弃正当的生存手段而用来易，本是一个错误的开始。而易对于金钱的轻易获得，终将使得贪婪的心一旦释放就再难回。

看上去很沉默的朱先生今年正值40岁，家乡在河南驻店的一个乡村。他接过记者递过去的一支烟，告诉记者他家里有年近70岁的老父老母，两个正在上学的儿女，妻是家里的主要劳动力，自从去年节前来北京工之后，自己还一直没有见过她。