“不！是羡慕有钱。”

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自古以来，原住民族——现在的山胞——就守护金山、金河（基隆河上），他们不敢随意捡拾、开采，怕惊动山神、河伯。后来日本人、荷兰人、郑氏手下都先后去开采，他们阻止不了，只有任由他去了，结果，日本人被荷兰人赶台湾，荷兰人被郑成功赶台湾，而郑成功最后也覆亡了。一个阅历的“老番”慨叹他说：这些人的“逃”和“亡”，都是因为滥采金矿，怒神明的报应（事载《诸罗县志》）。这是姑妄言之，姑妄听之的神话。

“邻里的人不会瞧不起你们吗？”

笔者常到矿区走动，认识当地派所的一位区警员，谈到居民的生活，他不住地摇，他说当地十六到二十六之间的姑娘，因为父亲早故，迫于生计，十之八九都沦落风尘，整个山区到有“赚吃查某”。听来叫人心酸哪！有一次《联合报》登一条地方消息，说有位当地少女投书给县长邵恩新，新闻标题依稀记得是这样的：“少女投书县长，诉说九份惨况，多数少女因贫堕落为娼”；这证明当地警察先生没造谣。

追溯历史，我们知在荷兰、明郑时期，就发现基隆金瓜石、九份一带产金矿，曾传说这样一个故事：

“没有女儿赚钱的人，才会被瞧不起；有了钱，只会叫人羡慕。”

笔者也告诉她妈妈，一定要把孩好，生活苦一没关系、绝不可让她误了一

“你母亲和继父有没有责备你？”

“我的邻居很多人这一行的，跟她们一起，就会了。”

“你是说，大家都羡慕你们这一行吗？”

“他们不会的！”

“是被抓到了，送法院，才觉得难为情。”

“你说工作，是指你的事吗？”

“既然你被送到法院来，又裁定我们辅导，以后不能再那事了，知吗？”

倩倩这个孤儿，不过是当中的一个而已！

“你说有困难时互相照顾，是什么意思？”

“如失业时，互相介绍工作。”

常言说：“人言可畏”，可是在那个小山城里，大家默许这事实存在，心照不宣，就没有“可畏”的人言了；其实，在目前社会里，也没有“可畏”的人言，因为大家是“笑贫不笑娼”，可耻的是“贫穷”，不是“贞节”！

这样，倩倩这位，又不过当中的一个而已。

世、这家，在她住的九份一带，是太普遍了。

“知。”

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“你觉不觉得这事不好？”

“到底你有多少这一行的朋友？”“怎么算呢？大家都是从小一起长大的邻居、同学，大家在节日回家，就碰在一起，有困难时互相照顾，但在外面，各窜各的天下，不一定在一起，彼此的情况不清楚。”

“人为金亡”，这是事实。台湾在五十年代初期，在金爪石、九份一带也发生“采金”，引着成千成万的独汉前来淘金，鼎盛时，在荒山野外居然有三四家影剧院和四十余家“风月茶室”；群莺毕集，也往这些独汉上淘金来了。目前在那片郁山峦中，还遗留着红瓦绿椽、断垣残，足以证明这座小山城有过一段繁荣史。但曾几何时，那些年轻力壮的矿工们，一个接一个地在“矿工医院”躺下来，然后撒手西归了，都才不过四五十岁的中年人罢了。原来，长期在矿坑工作，呼有矽质的污浊空气，日后就会得到一叫“矽肺”的病，患者到闷痛，呼困难，四肢乏力，很少挨得过五十大关的。或许山区生活无聊，矿工太太们都以生儿育女为乐趣，生育率特别，一家有五六个黄小孩是毫不稀奇的。结果，在矿工先生纷纷谢世之后，整个山区就渐渐呈现了孤儿寡妇哀哀无告的惨况。

倩倩的表演生涯怎么开始的呢？