帝北面二比一，皇帝还真吃蹩呢！《史记》有“策列传”，记用乌知吉凶时，称它为“玉灵夫”，古人对它的，可真不小呢！《诗经》中有“我既厌，不我告犹”的诗，可见古人对乌拍，有时它还摆上架、理不理的呢！

你我

正因为乌这么风光八面，所以中国人在对它之余，在称呼上，多想跟它发生牵连，于是，大家就你我起来了。秋战国时宋有公围、楚有斗韦、汉有京兆尹陈、幽州刺史朱、曹魏有典农刘、北魏孝明帝以“神”纪年（公元五一八一五一九），孝昌年间（五二五一五二六）有大臣叱列伏，正始年间（二四0－二四八）有羽林监王元、唐宗室有楚王灵、嗣曹王年、大臣有崔从、王、刘崇、李权、庶僚有乐朋、薛元、协律有李年、士有张仁、士有陆蒙、士有解元、白居易叫他侄儿、字文籍字夏、张志和本名龄、王俌字兴、贺知章称殷践猷为五总，以千年五聚，问无不知也。五代时前蜀有京兆李祯、宋吕蒙正之父名图弟弟名祥，就是吕夷简的爷爷，何承矩之名龄、范雍的爷爷名从、王大宝字元，又有员外郎董正、郎中王从、陈尧封之陈渐自号金、陈季常“轩”、杨时号山、有侍御史黄年、有直讲彭年、洪朋字父、何兑叫津学者、龚开号城叟、沈与求号溪、王十朋字龄、陆游叫堂病叟、又“堂”、又以壳帽，又有张寿、元谢应芳自号巢老人、室名“巢”、所著有《巢集》、又良自署其居曰“庐”、明方渊号鹤山人、清黄丕烈号巢老人，潘恭寿号潜，潘祖荫“盫”……这你我甚至传到月本，日本有井昭、有井南冥、有谷省轩、有田莺谷、有田鹏斋、有田绞濑……日本人之乌也。

蛇同组

不料乌虽然一路风光，不幸慢慢被人造了谣言，集谣言大成的，是《说文》这书。《说文》作者许慎（约五十八－约一四七），字叔重，河南郾城人。他是汉朝的古文学家，以博通经籍闻名，大家推服他，称他“五经无双”。许慎在公元一百年左右，完成了一书——《说文》，这书本是打笔仗的书，是用来驳斥今文学家解经的说法的，不料书中对中国文字的整理，显了它的另一层意义，从此以后，它就成为中国第一以偏旁编排的字典了。

《说文》全书分五四0，共收九三五三字。它决定了两千年中文字典的形式，同时在文字学、语意学等方面，又有着最影响力的功劳。许慎写这书的重，在说明为什么一个字要那样写，他要找每个字的原始意义，再从原始意义上说明它那样写的理由。就这样的，这书收存了小篆和晚周的许多文字，使我们可以溯源寻，从而解决古典的许多问题。（《说文》就是《说文解字》，它的真正的价值，直到清朝才被认来。）

在《说文》中“”字条下，有这样权威的解释：

，旧也。外骨内者也。从它（蛇）。与它（蛇）同。天地之，广肩无雄、鳖之类，以它（蛇）为雄。