大·大·两大

晋文公娶的这些夫人们，得了天下后，虽然重新排定了一次次序，但是当年娶的时候，却一个个都是正妻无误。

满族关以后，为表示不分彼此，首先表示满汉可以通婚。第一个皇帝清世祖，在顺治五年（一六四八）宣布，汉族官吏的女）“婚满洲者”，可以登记。清世祖自己，为了以作败特地讨了汉人侍廊滦州石申的女儿妃。《永平府志》记载这位小颇得恩，因为她被赐居永寿，可以穿汉式冠服，她母亲石申妻赵淑人来看她的时候，还可以在附近下轿——“乘肩舆西华门至内右门下舆”！

《古今小说》卷十八“杨八老越国奇逢”中檗妈妈说：“如今我女儿年纪又小，正好相官人，个两大。”《醒世姻缘》第七十六回就有“狄希陈两娶大”。这现象，它的历史背景又何在呢？

这双娶二嫡现象，那时候似甚行。《魏书》（酷吏传）记李洪之有张、刘二妻，“为两宅别居，二妻妒竞”都是这一类例。这时候又行起并后，相沿成例，一直到清朝。陈顾远记三国时。孙皓中，佩皇后印殁者甚多，尚非即以后称也。秋以降，并后之事，除北齐后主外以北周为著。当时五皇后并立，曰天元大皇后、天大皇后、天左大皇后、天右大皇后、天中大皇后是也。唐无并后之事，但在五代方面，后唐之大祖。刚有刘曹两妃，为晋王时，各被封为夫人：庄宗正室曰卫国夫人韩氏，其次燕国夫人伊氏，其次魏国夫人刘氏：既皆以妃及夫人称、即非绝对之

《史记》（五帝本纪）中说唐尧看中虞舜，“妻之以二女，观其德于二女。舜饬下二女于她们，如妇礼。”照《列女传》所说，这二女叫娥皇，妹妹叫女英。从《史记》文字上看，虞舜讨来这对妹，妹两个的地位是平等的。虽然“尸”上说是妻、妹妹是媵（陪嫁）。但《晋书》（礼志）引侍中博士张恽的话，说：“昔舜不告而娶，婚礼盖阙，故'尧典'以厘降二女为文，不殊嫡媵。”明说妹是不分大小的。妹地位如果是平等的，那么这自然是一“两大”。

“两大”就是不分妻妾，而是没有小老婆、全是大老婆之意。（或是全是小老婆、没有大老婆之意。）秋时代，已屡见不鲜。陈顾远《中国婚姻史》说：晋献娶于贾，烝于齐姜（收继为婚），又娶二女于戎，复得骊姬，且有其娣，此并非仅以升骊姬为元妃。即以为妻，其他尽视为媵妾也。齐桓除内嬖如夫人者六人外，并有三夫人，王姬、徐赢、蔡姬是也。郑文夫人竿氏姜氏劳楚于柯泽，既皆以夫人称，则必为匹嫡也。晋文初奔狄，狄人纳季隗；适齐，齐桓公妻之；秦，秦伯纳五女，怀嬴与焉……

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云所地位，不能时与家人相见，甚以为戚。但望皇帝或再降恩意，许予归宁。或有机会准吾母。言毕，赏赐家人，遂返中。此后未曾归省。后其母时时视其女云。

清朝第二个皇帝清圣祖康熙的后中，也有汉姓。这情形，在皇中就已开始普遍。最值得注意的是第五个皇帝仁宗嘉庆，他的生母孝仪皇后本姓魏，是他父亲宗乾隆的三个皇后之一（魏后）。据《清实录》，她在嘉庆二十三年（一八一八）被儿特谕于五碟内改书“魏佳氏”，这好像特地掩饰当今圣上已有一半血统是汉族。

一九八四年七月五日

到了魏晋时代，双娶二嫡的现象，开始加多。陈顾远记录：

研究中国文化，有许多使人大的错综现象，其中一个，就是婚姻中的“两大”。

右夫人，实开其端；而北齐时，以刘芳孙女，崔肇师女，夫家坐事，并赐魏收为妻，时人比之贾充置左右夫人，又其续也。