我认为一鲜活的长篇小说，其艺术特可以从三个方面来分析，这就是作品的骨架、血和灵魂。小说的骨架，即结构。米兰。昆德拉在谈到小说的结构时指：“从小说的历史开端起，小说就试图避开单线，在一个故事的持续叙述中打开缺……使人可以从小说的线结构中走来。”他要求小说“要包容现代世界中存在的复杂，而不失结构上的清晰。”我的小说正是避开了单线结构，运用了复线结构。我把我创作的复线结构称之为“经络网状结构”。之所以称为“经络网状结构”，是因为我的全作品都是由一条主线和几条副线组成，主线就相当于人的大动脉和神经主，副线就相当于人的神经网络和血网络。通常由一条主线、几条副线纵横连贯、互相叉，采用影视剧切换镜的方法设计情节、塑造人、刻画心理，力争达到笔断意不断的艺术效果。这创作方法既揭示了现代世界存在的复杂，又不失结构上的清晰。以《大房地产商》为例，其中有五条线。第一条线是白氏兄弟与范真真、何振东；第二条线是洪文山与夏闻天；第三条线是小青楼事件，是政府官员与柳、许夫妇；第四条线是房地产商之间；第五条线是洪文山、夏闻天与何振东，这五条线错纵横，波澜起伏，形成了既复杂又清晰的故事。再以《市长秘络和四通八达的血系统，并通过错对比的结构布局，散文化的语言和意识的叙述方法，使情节复杂起来，使人鲜活起来，使内心世界

四

虚构是什么？在英文中，“小说”（fiction）一词的原意就是虚构。虚构考量的是小说家建立在丰富生活底蕴基础之上的想象力和创造力。写小说为什么叫创作？我理解“创”就是想象力和创造力的综合。那么虚构的基础是什么？“想象力”靠“思”，“创造力”靠“智”。只有写“思”与“智”相得益彰的小说的作者，才可以称为小说家，否则只是一个讲故事的人，或者叫叙事者。好的虚构不仅有“思”的张亢奋，更有“智”的机趣盎然。成功的虚构会让读者误认为这就是客观现实，会沉浸陶醉在小说家的思想魅力、叙事魅力、想象魅力和创造魅力中，误把经过主观加工、提炼、创造的艺术魅力当成客观魅力。我一直试图在自己虚构的艺术世界里发现“人是什么”、“人能如何”、“社会是什么”、“社会能如何”、“生活是什么”、“生活能如何”，“人在社会和生活中又能如何”。为了揭示这些问题背后的隐秘，我选择了两个特殊的，这就是“政治”和“”。因为透过“政治”可以揭示人心的“险恶”；透过“”可以揭示“灵与”的张关系。我在我的全作品中不仅使用和享受了虚构的权利，而且我认为虚构是作家贵而神圣的想象和创造。

有不断地思考与内省，诸多可能才会发生，否则只有命运的一次。这就是现实。当然思考与内省不是现实，而是现实的可能，也就是“我思故我在”的现实。一个作家只有不断地思考与内省，才会发现生活，才能懂得生活。然而我们经常听到的抱怨是我没有生活，其实每个人就在生活中，我们每天都在生活中，但是由于我们缺乏思考与内省，心灵的睛被望、名利、虚荣、贪婪遮蔽了，致使我们对自己的日常生活熟视无睹，生活成了到寻找的东西。每日每时的真实生活就这样悄悄地从我们边溜走了。一个平常人至死都不知自己生活过、生活了什么，还可以原谅，但是对于作家就无法原谅了。那么生活在哪里呢？生活就在内省与思考之中，还是那句话，“我思故我在”。我就是在小说中生活，我生活中小说里，我和我的小说同呼共命运。

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三