静坐前先学习经文《普贤上师言教》。对于修行程度我无从得知。主要是修经，领悟其内容，到断十恶、积十善——所谓十善，就是不杀生、不偷盗、不邪、不妄语、不两、不恶、不绮语、不贪、不嗔、不邪见。

正是由于像大师莲生、藏王赤松德赞这样的显赫人在此修持过，青朴理所当然地成为殊胜的圣地；藏传佛教的宁玛派、噶举派等教派也将它作为自己的修行圣地。现在在这里修行的僧人尼姑共有一百多人。其中百分之七十为尼姑。

不会。世俗生活，诸事繁杂，恩恩怨怨，烦恼不堪；静坐修行，无忧无虑，心情舒畅。

分钱。

是的。自己打柴打。

洛珠达杰住的修行房可能是全青朴最好的。石径柴扉，空山鸟语，树冠遮蔽着院落，藤蔓攀援了石，飒飒秋风中散落了满地红叶黄叶，有一些仙的意味。但是彻底的超凡脱俗也很难，洛珠达杰每年至少两次回家乡，带粮回来。青朴的修行者在此能够得到的布施很少，一般仍由亲友接济，或于秋收后锁上小房门，外化缘去。

据桑杰丹增讲，来青朴修行的人都是看破了红尘、寻求解脱之的。不必备怎样的修行资格，无需谁来审查认定，而且来去自由。寺院行理也只是帮助新来者安排住，理终老此地者的后事——山坡各有天葬台多。

现在这座赤松德赞修行作为圣迹供香客朝拜。有两位藏东来的青年僧人正在这里修行。他俩是去年来的。他们说，桑耶寺在世界上很著名。在此修行，念一遍六字真言，胜过别念百遍；在别修行一年，功德不及此一天。

打算在此修行多久？

修行内容有哪些？修行程度？

平时生活自理吗？

已九年。

我们想去拜访这些修行者，桑杰丹增就陪了我们去寺庙后一修行山，修行僧是五十七岁的洛珠达杰，他是本地扎人。

请问一天的生活如何安排？

藏东贡觉县来的三十三岁的尼姑齐拉姆在青朴已七年。她的修行方法是在室内佛龛前磕，七年间她已磕了三十万个等长。

齐拉姆的邻居，由她照顾的六十二岁的老尼姑，已磕了四十万个。

在此修行了几年？

每天起得不很早。但在闭门修行一两个月期间，早起晚睡，用功修炼。

贡觉县在此修行的僧尼比较多。八十年代初青朴刚刚恢复修行时，贡觉一位有名的活佛就来到这里，此后那个县的人纷纷投奔他而来。去年这位活佛圆寂，信徒们在山尖上为他修了一座白塔，并从山腰到山尖长长地了一山脊经幡。尊师不在了，齐拉姆对于去留问题正举棋不定，她的生活以往靠拉萨的远房亲戚接济，看起来也很窘迫。

一千二百多年前的藏王赤松德赞，修建了西藏的第一座寺院桑耶寺，迎请了邬仗那国的密宗大师莲生，使佛法在藏地得以宏扬；藏王还把自己的妃益西措杰赠与大师，作为莲生的明妃——修行伙伴之一。相传莲生开辟了青朴圣地后，赤松德赞也在这里的密乘岩中修行过。

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在一简陋的山，号称是二十五成者之一的朗卡宁布的修行，住着中年尼姑唐曲卓玛。她一再说她在家乡没有一个亲人，在这里也只有她

这里的修行讲究修心不修，也就是不修藏密气功。识字的人以读经书为主，不识字的人可以上百万遍地念诵六字真言，也可以无休止地磕，总之方式不同，因人而异，功德都是同样的。

闭门修行，孤一人不寂寞吗？

人老了，打算一辈在此修行。

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