假装一瘸一拐逗我们，待看到三台车追不舍，它便飞也似地窜到冰湖上。因为冰面路况不明，只好放弃追赶，睁睁地看它消失在远方。想我们两番雀莫山，不乏神枪手，两次打狼不准，莫非真有雀莫山这个野兽保护神施了法？

我们的向导、多玛区青年布达，从小就在格拉丹冬与雀莫山之间的大草原上放羊。至今他的妻还住在西方可以望见的那座山下的帐篷里。在藏北，唯有多玛落的人吃野驴。即使冬季羊最多时也非要猎野驴不可。说野驴有甜味，好消化。所以南人戏称野驴是“多玛落的红糖”。这一次常遇见成群结队的野驴，布达一望见野驴，就说“想吃得没办法”，杰县长照顾情绪，一直想为他打上一只，可惜追猎了几次也没打到。

没来过西藏的人，想象中的藏族牧人是一番模样，等见了藏北牧人，才发现与想象的不同。他们更多地表现厚和迟钝。多玛人则是个例外。历史上的多玛落蛮悍骁勇，颇有威风。和毗邻的青海落打冤家，持续了许多代。对于打冤家的起因，据多玛老人岗恰说，多玛历来有游牧狩猎习惯，零星猎牧，常遭青海人袭击，多玛人将仇恨积蓄到忍无可忍时，便大举报复一番。当然这只是一面之辞。老人还记得四十年代多玛落与青海扎图落最后一次械斗情形。当时几多玛人一律有枪枪，有，有人人，共集合了百人百骑，奔袭了扎图落。这一次共杀死青海人十七个，伤五人，把凡能赶来的羊全赶了回来。好斗的多玛落令人闻风丧胆。

一九八七年三月间，多次往返于多玛区与嘎尔措乡之间的大草原上，在又又密的牧草中穿行。整个草原又广阔又平坦，而密的牧草在黄昏的风中居然能索索作响，不禁大加赞叹。杰说，那场雪灾不仅使家畜损失了几十万，黄羊几乎死绝，羚羊也死了不计其数，甚至连可恶的草原鼠也死得差不多——那场十月间的雪灾不仅牧民毫无准备，连老鼠都没来得及储备过冬。所以一年来草长得特别茂盛，羊吃都吃不过来。大自然总是这样：肆一番，再抚一番，完成一个周而复始的回。杰还说，从前这片草坝上羚羊、黄羊特别多，一看见手就，那些野与家畜争草场也太凶啦！可是现在，一看到几只大难不死的羚羊就心疼，再不忍心下手了。

杰穿一罩着面的袄，矮瘦的个，一副斯文的近视镜。他属于那各个县分都能找一个两个的有文化的能人，这民间学者对于本地各方面情况无所不知。历史、宗教、风俗、传说……凡你能够想到和提的问题，一概对答如。这类人应列为各县一宝。杰还介绍过藏族中另一类异人。离开雀莫山那一天，我们一群人大着气，才把那可容纳二十人睡觉的帐篷折叠起来。安托师傅接过来扛在肩背，一耸给扔到大车上。我看那帐篷怎么也有三百斤，连叫不得了！一旁的小伙王郁说，前几天在索县，他看见一位大汉将背上两麻袋大米——四百斤——给甩到大车厢里。杰慢条斯理地说，这些都不算奇，他认识一位老人，年轻时力大无比，年老时仍余勇可贾。过河时，他心疼，就把脑袋往肚下一伸，扛起蹚河；要是碰上狗熊，你猜怎么着？他就把狗熊抓住，手脚捆起来，再仔细察看怎样，满意的话就动手宰了，不好的释放掉。这老人前些年才去世，他的儿一般，看不特别之。

闭埋没人才。不然许多人可以去参加国内国际上的育竞争。

杰还讲起前不?