址，银匠不知问者谁，叫“拿酒来！”洛书记便备了酒，一面喝酒一面叙说。银匠是被人瞧不起的行当，“黑骨”，能和地委书记上朋友，他到很光彩，洛书记每回来嘉黎都来看他，他也和洛推心置腹，带书记看他的粮仓，说他除了银行存款外，还有大宗现款藏在粮仓里，连他的儿都被瞒着……请洛书记保密啊。

这一回他忙忙地舀酸，倒上酥油茶和酒，刚煮好的手抓羊端了上来，又让家人赶着烙饼，又展示了他新打制的银碗和首饰……不知怎样款待我们才好。

“嘉黎”本意就是神山。嘉黎境内多神山。其中最最有名的山是县城前面的恰加山。此山之，从日喀则方向看像只绵羊，从西安方向看像块砖茶。山终年积雪。本县气象站观察此山作天气预报：早起云雾缭绕，当日必有雨雪。

索县是我在藏北末一次旅行中抵达的。距此三十公里之外的青县城也一并走了走。到此为止，七次藏北之行总算走遍了那曲地区十一个县‘（），游览了四十多万平方公里范围内典型彩的大分地方。当下已是一九八七年二月下旬，藏历第十七绕炯火兔年元旦前夕。索县赞丹寺将要举行由八十名僧人参与的酬神大舞，为人世间芸芸众生祈求福祉降临。有关藏北的那风光文化片正式开拍，我随摄制组如约前往。

索县县城坐落在群山环抱的平坝上，海刚及四千米，有小片柳丛生长。赞丹寺只修复了一座红，形单影只地耸在平坝中心的雅拉山上。位置与形态酷似拉萨红山上的布达拉。赞丹寺活佛吉卓，四十几岁年纪，很富态，很厚，很开通。去年我在那曲地区政协会议上认识了他。当吉卓活佛谈到即将举行的酬神舞的规模是整个那曲目前之最时，我的兴趣被撩拨了起来，便试探着询问能否拍成电影。对这请求吉卓活佛不会拒绝，但他仍然思索了一会儿，矜持地答复：“不反对。”

后来证实他合作得很好。当得知场地定在索县小学院坝里时，导演认为很不理想，请求另选场址。吉卓活佛与几位德望重的老喇嘛商量一番，表示同意。摄制组东奔西跑，终于确定在一峻的断崖前，以雪山蓝天及赞丹寺红为背景。不久便听说那断崖是天葬台，唯恐犯了什么禁忌，但古卓活佛与那几位老喇嘛又商量一番，再次同意。此后拍寺庙经堂里的念经场景，拍寺景，都是有求必应。

沿陡竖的木梯爬上寺，可以俯瞰雅拉乡毗连成片的藏式平房。雅拉乡大约是整个藏北最大的一个村庄。村前有宽阔的河谷，远方是圣洁的皑皑雪峰，太明晃晃地照耀。一丝风也没有，一只大的雄鹰在山侧盘旋，双翅舒展，纹丝不动。以纯蓝天幕为背景，在寺仰拍法号的镜，两丈余长的法号仰天长吼，号的小喇嘛们嘴角都渗了血。

传统的宗教舞蹈在赞丹寺已中止三十年了。今年首次恢复，四乡为之轰动。邻近的青、比如几县的农牧民都赶来观。如同所有宗教活动一样，这类神舞的形式极，结构与情节全仪式化，节奏极其缓慢，表演者傲慢地我行我素，极少与观众情，夸张了作为神界的优越。