据双湖办事的阿布书记讲，双湖的那位巫医，有超人的神奇之功。他能使用法术指挥两把酥油茶壶争斗不休。宰杀羊的季节里，人们将羊剥去，羊砍下，开膛破肚将内脏取。这位巫医中念念有词，一气，两无羊尸便将起来打架。他对死人气，尸能起几，然后鼻孔血重新死去。巫医便宣称他已将死者的灵与分离。

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这一些，要是能拍成电影该有多妙！遗憾而奇怪的是，此后电影摄制组不仅没有能拍上神秘怪异的自然现象，如海市蜃楼和天象，连活着的双湖巫医也没找到，专程拜望而不得见。令人百思不得其解，此事颇蹊

就这样。

健康人上的死征更离奇：“那些无缘无故谈论别人坏话的人，谈论自己的医生及僧侣的人……无缘无故与以前的仇人朋友。当他们洗澡时，淋在上的在心脏位得比其他位快些……当照镜时，他们有时突然看不到自己的影像，或者影像扭曲而且变形了……”

刚刚病故的杰瓦区巫医名气最大，对疾病善善割。这个区区委书记多布杰的腰间长了大包块，办事医院治不了，让。准备后事了。嘎乡那神汉试了试，只过三次，包块消失，后来可以正常劳动。他手持雕有护法神多吉金刚的小刀，为病人动手术，吐唾沫抹上，不留刀痕。有一位自称“实事求是”地说，刀痕还是有的，但立即愈合。又有人补充说，神汉当时满麝香味儿。办事一位痛难忍，便上门求医，尚未启诉说病情，那巫医便说：你的病在这里！顺手从太拈一虫，文的不疼了。地区文工团团长多吉才旦告诉我，多年来他患有肩背痛的病，一年前他找到这位巫医求医。那巫医手持念珠，用念珠在背四周往痛挤压过去，随即一只黑虫。这一年多来，多吉才旦的肩背再没痛过。不少人看见过那巫医藏药。他让大儿去东西山上拣五粒白石，又叫小儿去西面山上拣五粒黑石，然后放在铁锅里炒，不用铲只用手指翻搅，真奇怪他不怕。

除了可登大雅之堂的藏医，源远长的巫术在藏北仍然盛行不衰。甚至远在拉萨，人们都把巫医传神了。许多人都知我得了胆石症，便认真地跑了来，问我在藏北待了那么久，何不让神汉们把石来，拉萨人还专程到藏北求医哩。说来惭愧，我虽听过不少有关传闻，却从未亲见过。建议拍电影的去拍巫医神和治病过程，不想摄制组到了文的杰瓦区，那位著名的巫医已病故；双湖的一位巫医从不离家门，也在摄制组到达的前一天了远门，追都无去追。看来这些神神怪怪的仪式不愿被披于世。

反之，前来请医生的是阉者、脏人或有生理缺陷者，骑驴、来，如果他来的时候带着极大的烦恼并且两手拿着石或不停地搓着，如果他取的是一个带有病态的名字，如果他手中拿一把刀或红朵与人闲谈或哭泣，所有这些都表明病人将不能复原。至于病人梦见“骑在老鼠、猴、狮或豺类的背上”，就是死兆；梦见骑在、猪、、驴或骆驼背上向南而去，也是凶兆。

的是僧侣或哲人，骑前来又打扮漂亮的；病人梦见“佛像、神、僧侣和贤者，藏王或名人，大火，穿白衣的人，宗教品，爬上山，横渡大洋大河，骑或骑象，从黑暗中或监牢中逃，战胜敌人，受到父母称赞等等”，都是吉祥之兆。

这位双湖巫医的儿尚未成年，也已备了相当厉害的招数。有两位牧民打架打得难分难解，一群人去拉架都没能拉开。巫医儿说，“让我来试一下，”用手一指，两个打架的人立即冻僵了似的一动不动。再一指，两个人就分手了，悻悻而去。