萨前，曾酝酿过若方案，最终敲定了现今拉萨所在地卧玛塘。由此大约可以佐证千余年前藏北文明南迁的事实。但藏族正史讲，现今拉萨是南方的后起之秀雅隆落——吐蕃王朝势力北渐的成果。拉萨，是藏语“神地”、“圣地”字音。

告别了大、小象山、布山、铜狗、铁狗山，告别了许如那木塘，前方就是著名的西藏第二大湖，“威光映照的鬼湖”——林措。林措是地图上标的湖名，因其湖所在地名为奇林，当地人习惯称它为“奇林湖”。

在玛的冬季草场上行驶，黄枯的草野铺展天际，单调的彩令人昏昏睡。忽然间，世界改变了模样，振作并且似乎腾起来了——右前方远远的地平线以上，灿然展开一条宽宽的蓝绿的带。蔚蓝的天空相形失，变成了灰白调。湖中有山，山中有湖，山环绕，风姿绰约，真是一千柔情，一万姣好。

奇林湖是个湖泊之国。它周围据说有二十二个卫星湖，如同丽的翡翠项链缭绕。这个湖泊群，在几十上百万年前还曾是一整座湖，湖面曾阔达一万平方公里。后来慢慢零落成今天这番模样，有个错鄂湖鸟岛，近两年才被科学工作者公诸于世，引起轰动。这座海的鸟岛上栖息着斑雁、棕鸥等原候鸟数十万只。

贵而丽的奇林湖被称作“妖之湖”，湖畔既无玛尼堆，也不见经幡，这似乎有些不公正。申扎县的百姓们对此有三说法。一是说奇林湖冬季结冰时，常有人、畜从湖面经过。一次湖面冰破裂，四十人家落，因此坑害人的湖被称作“堆措”（鬼湖）；二是说拉萨附近山上有个林，为害甚烈。大师莲生决心为民除害。在莲生的追下，林躲了奇林湖。于是奇林湖便成为林鬼湖。此说法显然在喇嘛教兴起之后。较为可信的说法则与堆阿穷有关。堆阿穷生前住在果山上，环山的四座湖供他饮用仍嫌不够，便常来奇林湖饮解渴。当格萨尔最后结束堆阿穷命前，堆阿穷只提了一个要求。他说，我生来喝有海量，死后就把我的脑袋放奇林湖继续喝吧。这次格萨尔守了信用，所以奇林湖永远不满。尽有小湖群与之相连，有永珠河、申扎河、扎鲁藏布等七条大河，是因堆阿穷的无时无刻不在喝。当地有知识的人们则说奇林湖有暗河通往印度洋。另外，由于堆阿穷临死前曾诅咒说，奇林湖只能由我一人独享，人与畜饮之必死。所以人畜从不喝这湖——奇林湖是微咸湖。

“除了好看，”当地一位说，“真是一无所用。”

与奇林湖相连的还有一个淡湖扎林湖。听申扎县领导布才讲，前几年发生地震时，我国曾买下国人造卫星所拍图像，经分析研究，意外地发现扎林湖并非古湖而是晚近时期地震的产。这结论与该湖生成的本地民间传说不谋而合；申扎落里住着父两个，父亲叫木堆龙阿（盲智者木堆），儿叫拉比吾（愚蠢者）。他家门前有井。每次打完了，木堆龙阿都用藏式氆氇手帕盖上井。有一回拉比吾打过忘了盖，井溢。木堆龙阿问：“怎么声这么大呀？”拉比吾说：“是忘了盖井。”木堆龙阿焦急地问：“莲生大师来了吗？”儿看了看：“天边飞来一只黄羊。”

莲生化黄羊飞临，他一连盖了一百一十三座佛塔才镇住了井，申扎一带总算没被淹没。井泛滥成扎林湖。扎林湖是藏北绝少见的淡湖，有可能真是后起之秀，说不定在它诞生时人类已有记忆了。