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阿芒被女孩的神态引住了。阿芒与女孩搭讪自然有一本领。于是几天后，女孩就在夜幕下的湖畔迎接他。她的呼化作语声中的柔情。在星月隐蔽的天空下，他们途经一家古董商店时，女孩忽然转对他说：“你要喜我，首先要了解我们家族的历史，我祖先的内心。”

飞翔着的自由灵6（2）

女孩仿佛是一箴言似的告诫，阿芒当然沉默应之。阿芒幼稚的心灵，没想过与她家族有关的一切人和事件。而她叙述的目光，放迷惘的渴望。她渴望超越生命和沉溺生活。她渴望作奇妙而诗意的结合。在一群鸽咕咕声中的午后，他们跨越了青期异介的线，完成了激动人心的壮举。自此，他们陷了情的暗礁。那暗礁来源于阿芒。阿芒害怕她那庞大的家族，害怕一家族世代相传的清规戒律。这使女孩迷惑不解。女孩他，又恨他。女孩最终把他描述为罪恶的化。女孩说：“你是一蠢猪，你的某哲学上的偏见，比不上我们家族的思辨能力。”女孩说这话时，两悲戚的目光。

很多年前，他就过一个他所不的女孩。那天女孩站在湖边的银灰栏杆前，静静地观察湖面上哧啦啦飞起来一只鸟。鸟盘旋几圈后，落在一条游船的篷上，一直落着。女孩想那就是野鸭吧！清晨的湖边围成了人圈，晨练的、过路的，声音一阵低一阵的兴奋闹。阿芒走过去时，不小心挡住了女孩的视线。只挡了几分钟，女孩再注视那条游船的篷时，发现鸟不见了。鸟也许是飞了，也许是被人捉走了。她抬看看晴朗的天空，并没有发现鸟的踪影。那么，它是游在里了。里有满湖的荷，鸟大概是游到了荷丛中。

凯瑞回到家，把这事讲给阿芒听。阿芒说这也是你写作的一个素材啊！阿芒正埋读博尔赫斯的“居人就是不死的人，就是沙土混浊的小溪，就是骑的人寻找的河……他们会神贯注，几乎看不见的世界。”阿芒很多年前就是想一个居的人。然而，事实上他一直是个浪的人。浪者的形象，就像影那样缠绕着他。他思索着作为当代人，在享受质文明的同时，也被迫品尝着孤独、幻灭、失去自我的苦果。阿芒所写的那几个歪歪扭扭的作品，其主人公都是置于茫茫人海，穿梭于各大城市，却时时有一丧失彼岸的觉。他们的心灵是漂泊的、浪的、寻找的。他们牵引着阿芒在语言的气中飞升和下坠，使他受到一内心的快乐、自由和灵魂的飞翔。所以阿芒回到家，仿佛与凯瑞竞赛谁先坐到书桌前似的。他觉得彼此相是孤独的。只有在一定的距离，才味尤。

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样别心裁地讨钱，凯瑞还是第一次遇到。凯瑞愤怒地说：“没有。”

阿芒时常会梦境。他觉得一个人活着，是由一个个梦境组成的。梦境之门，正是激活生命，充满人们的希冀之门。阿芒的想象行走着。他开始一打开的书。它的迷人之，犹如森林以迷似的路径，传向年代久远的未来。它的每一页都是一新建筑，对这建筑的阐释，其实就是对不可测的河的阐释。阿芒的睛随着书页的翻动，渐渐。一个声音在地平线上现，它以呓语般的语词宣称自己的，将化成一个光辉的字，他所论述河与堤岸关系的某一著作中。然而在此之前，他还必须以一平凡的方式，阅读他梦一般的内心。他的内心隐秘的情，就是最亲密的凯瑞也是不知的。在特定的场景，在情的汐之间，他总是扬起风帆，随而去。很多时候，他也许会去一个他所不的人。他所得的结论是：和不是混合着的。