转秋天来临了。城市在霏霏细雨之中，了夜晚。昏黄的街灯，映照着秋天雨幕中孤独的行人。凯瑞行走在雨幕中，她一边走一边想，自古以来女很少有人搞哲学的。古今中外著名的哲学家几乎都是清一的男人。难女人不备哲学家的思想、气质和沉厚？凯瑞是一个比较喜哲学的女人。但离哲学家的距离还很遥远。在现实面前她不得不承认，哲学之于女人，需要比男人有更大的勇气。因为哲学的枯燥使人望而生畏。有人将哲学称为“概念的木乃伊”，而哲学的魅力在于智慧的产生。智慧总是与痛苦相伴，其产生如妇十月怀胎分娩一样。阵痛，似乎是每一个哲学家的必然之事。

动哲学书1（18）

此刻，凯瑞还没有想好是否答应阿芒去黎。但黎是最诱惑她的城市。对一个搞学术与文学的人来说，欧洲之行无疑是重要的。然而在没有接到阿芒的邀请函之前，凯瑞除写学术论文外还想写一个小说。小说的题目拟为《屏风》。凯瑞想从失而复得的屏风，来塑造一群围着屏风转悠的形形人。写他们的悲离合，生离死别。故事发生在1967年，那时候的术语是红卫兵、战斗队、文攻武卫、大字报等等。凯瑞在这未来小说的构想中，觉得它应该是一个与她家族有着千丝万缕，纠缠不清的今生前世的恩怨。

哲学家是痛苦的。然而，对哲学的不敬又是全球的。在普通人里，哲学家是不切实际、是迂腐的象征。可如果普通人在生活中有哲思，那么生活质量就会提。尤其是女人，容易被家琐事纠缠着变得庸常和不可理喻。这时候，哲学对她们非常重要。一个有哲思的女人，生活中随都会现智慧的闪光。因为生活是哲学的试验田，许多优秀的哲学家都是用其毕生的力，去产生智慧的田地里耕耘。

有人说：“生活即思想”。如果女人思想，一定不会比男人差。女人的生活是纤细的、可、可的。只是女人历来与“弱”字联系在一起。“

没过多久，阿芒又给凯瑞来了一封信。在一张散发着香味的浅蓝信纸上，他写了埃菲尔铁塔。他说埃菲尔铁塔座落在黎市区西南的纳河南岸，对岸是著名的人类博馆和夏乐。他的公寓离埃菲尔铁塔很近。他喜到那里散步。只是行走在三百米的铁塔下，人显得很渺小。然而铁塔像磁铁一样，引着世界各地的游客。从一八###年到现在，已有七千多万世界各国游客登上埃菲尔铁塔。铁塔的第一层，设有可以随时餐的餐厅和咖啡馆。第二层和第三层有休息室、了望台和小卖。塔平台宽大，能眺望方园九十公里的景。黎的市容尽收底。那蜘网般的街、威镇黎的凯旋门、黎公社的战士们最后与敌人决战的蒙玛尔特地，那洁白的圣心堂、收藏万国之宝的卢孚、黎圣母院、先贤祠都历历在目。

阿芒登上埃菲尔铁塔，慨黎气魄的宏大。而在这宏大又苍茫的天空下，长眠着曾给人类文明和解放贡献的哲学家、文学家和无产阶级战士。笛卡尔、狄德罗、圣西门、拉法格、莫里哀、伏尔泰、卢梭、尔扎克、欧仁—鲍狄埃、雨果、左拉。这一连串的名字，在阿芒心里闪闪而过。阿芒从前喜德国哲学家，如今法国哲学家德里达、福柯、拉康、罗兰—特，以及德勒兹、利奥塔德、布迪厄、波德里亚等，无疑对他的影响都是非常大的。凯瑞知他尤其喜德里达与福柯。凯瑞翘着兰手指，着这封信。她的两条支在面前的桌上，慢悠悠地想着心思。她想阿芒一直将他的学术之梦、文学之梦视为他生命的一分。而她与他一样，也是把她的学术之梦、文学之梦视为她生命的一分。她知真正的情是互相砥砺着前的。只有共同的前，才是情久远的希望。

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