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第21章(3/3)

捷的。她是各类业余活动的积极参与者。一个气功、剑术、心术的民间人。几十年来,在她当着宣传长的丈夫的荫遮蔽下,她平凡的女生活,凭借她的能力和丈夫的支持,熠熠生辉。她也是一位擅长于在走亲访友的洽气氛中,塑造各类社会新闻的人。她的娓娓来的风格,很能打动那些四恬噪的家主妇。但她从不居功自傲,也从不在喜怒无常的儿面前自自擂。更不用说与丈夫争一日之短长了。她是谦逊的,好脾气的,懂得适时施加压力的,信奉妥协的,必要时全力以赴的妻和母亲。

每天一大早,阿芒的母亲就起床了。她提着剑,去附近公园练上一杨式太极剑。她拳绣的演练,倒是能起到活血化淤作用。但丝毫没有武侠影片中的剑人之气。确切些说,连握剑的姿势也是不到位的。

凯瑞喜舞剑,这与阿芒的母亲稍微有了共同语言。只不过凯瑞舞剑的过程,是一个学习的过程。她力求每一个动作到位,踢,弯腰,劈叉,飞虹剑、紫剑地舞上两。这两剑都属少林剑术,其特是动作轻快。凯瑞舞剑时,常会想起古代的剑客。剑客飘飘,提一柄长剑,除了森森的气息外,还有一段浪漫故事。然而自从荆轲刺秦王后,怀绝技的剑客大多受雇于人、受制于人。他们以一生的血气力练就的剑法,换取千古一击,最终沦落为别人的鹰犬。如今江湖上再也没有了剑客这个说法,舞剑只是一项普及的健运动。那剑与人,人与剑,相辅相成,相生相依,气息相通,动静一致,思维情凝聚于剑,剑为人之魂,人为剑之魂,人剑合一,天人合一的剑客功夫,只有在纸上寻找了。

这天,凯瑞在阿芒父母家喝了不少酒。酒后吐真情,凯瑞隐藏在心底的对阿芒的,坦无遗。闭或打开的窗,静止不动或飘拂的窗帘,行走或伫立的人群,仿佛都在一疲惫不堪的倾听中。倾听,以一无限隐秘的方式存在着。凯瑞在酒中想象。她想象自己在钢琴前,演奏舒伯特的曲《未完成》。也想象自己是一本打开的书。女人如书籍,书籍可以用隐秘来遮掩乏味的陈旧。

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动哲学书1(17)

现在,凯瑞决定不送阿芒去机场。没有告别的告别,就是最好的告别。凯瑞走在回家的路上,她恍恍惚惚仿佛觉得自己是个异乡人。异乡人,漂泊和浪游在远离故乡的土地上。那里的百姓形销骨立、表情淡漠,有世世代代为皇炮制灯笼的故事。他们用相思树的枝条成骨架,用祖上传下来的油纸围在四周,一只只大红灯笼就成了。凯瑞想起祖父活着时,最喜大红灯笼。他从前的宅第有大小十几间屋,每间屋的门前都挂有两盏大红灯笼。就像电影:“大红灯笼挂”里面的场景一样。

凯瑞回到家已近黄昏了。楼下小号男人,不知什么时候养了一窝鸽。此刻,那些鸽正临窗而立,它们轻轻地用嘴捣着凯瑞晒在窗台上的红枣。然后翩然飞去,让那些振落的羽翅在秋季的天空中徐缓而落。小号男人在楼下的天井里,望着它们在空中的姿态,似乎是在端详鸽和天空结合在一起的义。他那仁慈的目光,在黄昏的夕下闪闪烁烁。

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