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窗外的天空伸展着一些光秃秃的枝条,外表上看它们
瘪而丑陋,实际上它们的
内冬眠着绿
。只要生命的
在土壤中
盘结着,等待
天就是必然的希望。
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此刻,我远离梅
就像冬天的树枝远离
天一样,我冬眠在纯净的思念中。是的,寒冷的岁月,我只能用这份纯正的思念温存那颗为梅
而颤动的灵魂,也只有这份思念使我
到自
的价值。
在这个金钱招摇过市的年代,一切都标上了价码,甚至连
情都被迫
售,这是人类发展的一
悲哀。有人说现代生活中挣钱多少是衡量男人能力大小的尺度,或许有些
理。而对于艺术,对于崇尚艺术的人们而言,似乎就成了一
畸型学说。我不敢妄称为艺术而艺术者,但是我的确为艺术牺牲了许多,于是贫穷青睐我,使我有时很窘迫。可是这些并不妨碍我对梅
的
情,起码我没有欺骗她。我觉得人生真正的涵义恰恰是被人们躲避的贫穷。贫穷使人能领悟和思考很多意想不到的问题。
我不是
神富有者,但是我的确认为自己尽
在清贫中,却过得很充实。起码,我的思想在向
的坡地上,没有被
暗的世俗所侵染,没有被堕落诱
地狱之中。对我而言,一生所颂扬的是大自然和纯洁的
情,这也是我苦恋人生的原因。
在这里我并不想更
地剖析
情的
层涵义,我也没有把男女之
奉为至尊,乃至
礼
拜的意思。我只想寻求一
真正的超越某些陈旧理
禁锢的自由的
与新生理

的崭新的
情。至于这
情,我认为应该是自然的挣脱人为观念束缚的纯净的空间
。有
有血的情
和
神升华
为一
,构成一
和谐完
的景致,以固化的气
造型
别致的人生。这
特殊的组合
是柏拉图与弗洛伊德的有机结合。
当然,这只是我所期望的
情上的至
境界,当面对冷酷的现实时,我
到那
心愿苍白无力。然而人总应该有些不与现实同步的
化的
神所求吧,而梅
恰恰是我所求的真实存在的
神,完
纯洁像盛开的雪
。这里没有虚假的成分,因为见到梅
时,我总是产生一
烈的亲切
,那似乎是注定的无法回避的缘分,这
觉在别的女
上却丝毫没有过。当梅
远离我时,我甚至情愿为她付
所有,无怨无悔。
有相当长的一段日
里,我简直把梅
想得完
到了极
。这
极可怕的光环效应,决不是有理智的人的行为和意识。理想向我展现
天堂般的
好,但是我
本无法踏
去欣赏超凡的
验,越是走近(幻觉)越
到有
不安的气氛。
或许,这
觉标志着思想步
了成熟。
有时,我会在午夜时分,放下手中的诗稿,兴奋的大脑像中午的
光,不眠的思维中升腾着梅
的音容笑貌,存在与虚无的中间总是被这样朦胧的东西所笼罩。若想让现实与理想接轨,就要付
昂贵的代价。我为此充满信心却又手足无措。或许这
犹豫导致未来被伤害最
的不是别人,恰恰是自己。这也许是因为我对梅
投
了几乎全
情。