朱教授：请老师将每人的缺告诉我们。

倘真见，气脉必通。二是一，一是二的，看你走那一条路。密宗他们是依起修，所以讲这话。禅宗不谈这个，但真明心见，气脉也当然必通。

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师云：是！这些都会来。那么如何修为，我到今天晚上没有讲，先批评一顿，先把今天检讨一下，一个总结论，再谈。就是你所要求的理，正是我所要讲的，并不是答应你的要求，所以定要见以后再谈，否则莫说修外，就是修佛法也是外知见，以有为心而

刘女士：我说我这次回来，主要就是这个问题。

，这一参通了，再谈修持，只要是我学过的，尽量一起告诉你，而且必须要知，不但是为你自己，也为的度人，要学无量法门度人。否则，老实修行，念佛去，多稳当！你看沈教官，他是学打拳、气功认识我的，你们这些人功夫，没有一个人的路是相同的，我四面八方的朋友多得很，我教他们，都是人各一路，有好多人都本不是学佛的。我每天都要应付这些朋友，疲倦痛苦万分。但是我始终没有放弃弘法这个任务，这个慧命是不能在我手上中断的，我天天想来，却苦于至今仍找不到一个人。再说，看到你们如此愚昧可怜，也不忍撒手不。你们多会会我这一份苦心，各自回心自照，至少也该得对得起自己呀！

刘女士：这成了生，生的问题啦！

譬如说，你走心的路的，像你现在上是在枯寂的阶段，枯寂，你并不是真正的清净。第一是在更年期的阶段，第二是你太劳累，先天是很弱的。弱，事情繁累，又加上更年期，向好的方向走，这时候有相似清净的境界。但由于枯寂，所以在见方面不能扩而充之了，保守清净已经很好，它是二而一，一而二的。这个阶段你总是这样定下去，再参理边事，透关以后，一旦豁然贯通，豁然大悟的时候，气机也会动的，同一理。我这几天所讲的主要宗旨，一言以蔽之，就是说明心见以后，这些现象都会来，就是一件事。

朱教授：请告诉我们的缺。

杨老：有人从东边走，你从西边走，但两人的目的都能达到。

师云：已经说那么一大堆嘛！你们可以将录音带从第一天开始，再放开听，今晚无事的时候，再检讨。

师云：我自己的缺都没有找来。怎敢说人家的缺，我自己的已经是大缺了。现在时间还早，大家讨论讨论。

师云：诸位，今天的话说得很得罪人，很对不起的，但是刚才我说的“法王法如是”，当我在说真话的时候，我绝不客气。你看我平常畏畏缩缩，专门转弯抹角地，因为世事经过多了，棱角已经磨圆了，所以我转弯抹角。可是世界上的事情，在说真东西的时候，就是这样不客气的。但是仍然是客气的了，还没有把真的态度拿来，不然你们更吃不消。那就要门前草三尺，鬼都不来了。

师云：还不止这样，还有一个理。你让杨老把两次打七，上气机发动的情形，以及最近一次的变化告诉你，也让大家听听，听了以后我再作结论。他第一次如何，但是还没有大动，他并没有修气脉，他是走心之路。这是一征象，气脉要通不通的初步征象，必然会来的。宗喀大师说：“中脉不通，证得菩提，必无是。”绝对地准确，这是真话。但是修禅宗的人，绝不讲气脉，不讲上事，真正见到那一下，气脉也是必通的，理在这个地方。假使说是真正见，而上气机不起变化，必无是，否则就不是真正见。这是一而二，二而一的理。所以这一句话的结论呢？就是必须要气脉通才能见菩提。这对不对？绝对的对。这个意思懂了吧？